革三三鼎

革者，去其故而不用也。去故之道，金在上，火在下，以火煉金，去其金之濁氣，而返于陽耳。人之妄情爲陰金，人之眞情爲陽金。以元神之眞火，煅去妄情之陰金，妄情去而眞情現，是謂无情之情，永爲不壤之金，所謂火煉金明者是也。鼎者，煅其物而取新也。取新之道，火在上，143木在下，火中成木，化其木之濁質而歸于眞耳。人之氣性爲陰木，人之眞性爲陽本。以元神之眞火，鍛去氣性之陰木，氣性化而眞性現，是謂无性之性，永爲无烟无焰之木，所謂火中生木者是也。革故鼎新，假者去而眞者來，金木交倂，性情相合，還元返本矣。然必先革故者，先煉巳，虛心以待時也；後鼎新者，後採藥，實腹以結丹也。可知未虛心而不能實腹，旣實腹而又當虛心明之一內一外，性情皆化爲眞，有爲无爲，一以貫之也。小過中孚