瞋恨關

般若波羅密多心□曰：無無明，亦無無眀盡。傳大士曰：掃除心意地，名爲淨上因。無論□與智，先□□貪瞋。百丈禪師曰：若臟腑中都無所得者，無所求。此人諸塵不生，人我不起，是納須彌於芥子中，不起一切貪瞋，是能吸四大海50水，不受一切喜怒語言。人耳中於一切境，不惑不亂，不瞋不喜，刮削併的乾淨，是無事人，勝一切知解精進頭陀。敲爻歌曰：瞋不除，態不改，墮人生死輪廻海。此皆言瞋恨爲碍道之物，必須狠力除去也。人瞋恨二字，如蛇如蝎，最惡最毒。若結心胸，積久成蠱，傷生隕命，爲禍甚烈。外而損人，內而壞己，無醫可治。學人度量，必如天之廓大無邊，醕厚必如地之無物不載，容納必如海之衆水朝宗而後可。試觀天之廓大，無穹不覆，無物不生，日月來往由他，星辰運博由他，雲霧連□山他人欺瞞也由他，人尊敬也由他，人51感戴也由他，人毀恨也由他。一切善惡邪正、𠒋頑愚劣，而皆不知也。地之醕厚，無物不長，無物不載。泰岱崧華至重也，能負江河溪澗衝崩也，能受樹本草石穿壓也，能忍飛禽走獸嗛踏也，能隨耕鋤挖刨也，能順一切欺侮殘壞而皆無心也。海之容納，衆水會流，日夜不息，千年萬載，不見有餘。淸水來入，不見其淸。濁水來入，不見其濁。甜水來入，不見其甜。苦水來入，不見其苦。魚鼈蝦蟹橫遊也由他黿鼉蛟龍奔騰也，由他一切穢汙臭垢等等不潔不淨之物，而無不容也。學道者能如天之量、地之厚、海之寬，便是無52事仙人。保生妙訣，與道相隣，大有便宜。世閒糊𡍼學人，不知瞋恨之害事最大。或境遇不順而生瞋，或所謀不遂而生瞋，或因物有失而生瞋，或嫉人之能而生瞋，或情性不投而生瞋，或衣食不足而生瞋，或爲人觸犯而生恨，或記人小遇而結恨，或求人不應而有恨，或人不順己而積恨。凡此瞋恨等病，總由自己昏愚，無有眞心學道而然。果是眞心學道之人，決不如此。故至聖躬自厚而薄責於人，顏子犯而不校，以其無瞋無恨，所以爲聖賢。舉世之人有瞋有恨，所以爲凡夫。聖凡之分，只在有無之間耳。但瞋恨不53但形於外者能害其事，卽隱微之中，稍有絲毫煙塵不盡，亦能傷眞。務須內外乾乾淨淨，如雪之白，如鏡之明，應事接物，皆以無心處之，無乎神氣不傷，性情和平，大道可冀。吾勸眞心學道者，速將瞋恨關口打通，學箇無心道人。輕也過去，□也過去，低也過去，高也過去。因物付物，隨事應事，應而不納，過而不畱，何有瞋恨害事乎？否則生瞋生恨，陰毒暗惡，凝滯方寸，眞性早昧，妄想明道難矣。