十三

74不識玄中顚倒眞，爭知火裏好栽蓮；臺將白虎歸家養，產箇明耳似月圓。謾守藥爐看火候，但安神息任天然；羣陰則盡丹成熟，跳出凡籠壽萬年。凡籠一本畢籠。上詩教人認識陰陽，此詩敎人究明功用。功用者，顚倒陰陽之法也。不識陰陽顚倒之法，息知火裏栽蓮之妙。顚者何眞？倒者何倒？白虎屬金，卽乾宫一點剛健中正之氣，名曰道心，發而爲眞知之情，因交後天，人心用事，道心不彰，眞情昧而妄情生，如白虎自我家出外，走於75他家而傷人矣。顚倒者，仍於妄情中返回眞情，與眞性配合，如牽白虎由他家而復歸我家養矣。眞情旣返，眞性卽現，性情相戀，先天眞一之氣自虛無中來，結成一粒寶珠，如圓滿之月，光輝照耀，山河大地，如在掌上。金丹有象，參同契所謂金來歸性初，乃得稱還丹者是也。還丹旣結，良知良能，靜則無爲，動則自然，從容中道，藥卽是火，火卽是藥，採取之功無用，但安神息，任其天然，以造化爐中陰陽和氣眞火，煅盡後天羣陰，化爲純陽，是謂丹熟。吞而服之，脫胎換骨，跳出凡籠，與天齊壽，長76生不死矣。十四三五一都三箇字，古今明者實然稀。東三南二同成五，北一西方四共之。戊己自居生數五，三家相見結嬰兒。嬰兒是一含眞氣，十月胎圓入聖基。上詩言顚倒陰陽之理，此詩言攢簇五行之功。人生之初，所具五行之性，本是一氣，渾然固交，後天各一其性，金木不併，水火不交，眞土埋藏，假土張狂，性亂命摇，陽氣盡而陰氣純，不死豈能乎？仙翁提出三五一三字，敎77人攢簇五行，歸於一家，還我本來良知良能，渾然天理之面目耳。但三五一三字，古今來不知迷了多少英雄，其閒明得者，可數而知。夫所謂三五者，卽河圖五行之生數。東三木，南二火，火生於木，木火爲一家，一五也；西四金，北一水，水生於金，金水爲一家，一五也；中央土，自成一家，一五也。修道者能明的三五，逆而修之，合和四象，攢簇五行，則性情精氣神凝結，仁義禮智信同氣，是云三家相見。在儒名曰太極，又曰天理，又曰至善，又曰至誠；在道名曰嬰兒，又曰先天一氣，又曰聖胎，又曰金78丹；在釋名曰圓覺，又曰眞空，又曰法身，又曰舍利，又曰摩尼珠等等名字。總而言之，曰：天良本性，道復本性，良知良能，還元返本，溫養十月，氣足神全，脫離苦海，身外有身，入於不生不滅之聖基矣。