前後爐鼎

悟眞云：先把乾坤為鼎器，次摶烏兔藥來烹；既驅二物歸黃道，爭得金丹不解生？又云：偃月爐中玉蕊生，硃砂鼎裏水銀平。觀此，則知爐鼎爲修煉之首著，若無爐鼎，藥自何收，丹自何煉也？但爐鼎非外面銅鐵泥土之爐鼎，亦非閨399丹女子之爐鼎，乃道之大造爐、威光鼎。古人以乾爲鼎，坤為爐，葢取乾陽健、坤陰順之義。乾鼎坤爐，卽是陽健陰順也。所謂偃月爐、硃砂鼎，亦陰陽健順之義。言偃月，取陰中生陽之義；言硃砂，取陽中有陰之義。陽健陰順，陰濟陽而陽濟陰，方是修道眞正之爐鼎。若舍陰陽健順四字，而别求爐鼎，則是行邪道而非正道矣。但爐鼎亦有分別，有還丹爐，有大丹爐鼎。還丹以乾坤爲爐鼎，鳥兔爲藥物；大丹以虛無爲爐鼎，一氣爲藥物。此還丹、大丹之分别。然還丹中更有坎離爐鼎，不可不爲早辨。葢此爐鼎最爲要緊，400若不知之，雖有乾坤爐鼎，而金丹未可遽結。何則？偃月爐，眞火所生之處；硃砂鼎，眞水所在之處。知此爐鼎，以水濟火，水火同宫，先天之氣自虛無中來，自然結爲至寶。此寶結，復入於虛無，鼎爐運動，天然其火，無質生質，無形生形，神全體就，脫出聖胎，並虛無爐鼎亦無用矣。至於向上一着，別有爐鼎，非可於語言求者。噫！鼎鼎原無鼎，爐爐亦没爐。身心兩箇字，舉世盡糊塗。