調火六十日章第十八

調火六十日，変化自爲証。神室有所象，鷄子爲形容。王岳峙潜洞，際會有樞轄。臣道註曰：調火六十日，変化自爲証者，元精任鼎中，難覩其狀，如一月數終，開鼎視之，或金華降□，75玉液結運，乃隂符陽炎，有太過不及之患，再湏一月運行，結丹之火候也。故元精任鼎中，受外來符火，一一変化，難覩其狀，以十二時爻象火候，即知其動静沉浮。𠫵同契曰元精明難覩，推度效符證是也。神室有所象，鷄子爲形容者，古之至人，仰觀天象，俯察地理，数乾坤而立神室，類鷄子而法形容，虛中一寸，以安靈汞，叅同契曰虛則觀其象，准擬其形容是也。五岳峙潜洞，際會有樞轄者，地上靈山，分爲五嶽，其中皆相潜通。古人立來以爲象，制壇爐鼎竈，符合玄法，委曲相通，而使火氣通逹，76無所凝滯。若火候散於外，則吉㓙生於內。𠫵同契曰立來以爲範，占候定吉㐫是也。臣道䟽曰：天地未分，象若鷄子。天地既分，陽火升於上，而輕清之氣結而爲天；隂水沉於下，而重濁之氣結而爲地，是謂天地定位也。神室者，上釜爲天，下釡爲地，兩釡相合，其形若雞子，中虛寸餘，是謂神室定位也。天地交，則水中生火而升，火中生水而降，相交於眞土之內，而生藥物。神室交，則火自坎生，水自离降，相交於戊巳之內，而生靈汞。玄妙神秘，亦可知也。