圓中高起章第三十一

圓中高起，状似蓬壷。関閉㣲宻，神運其中。爐竈取象，固宻金堅。委曲相制，以使無虞。自然之理，神化無方。臣道註曰：圓中高起，狀似蓬壷者，凢修大丹，先湏坤爐鼎竈，上109下相接，如蓬壺之状也，𠫵同契曰傍有坦闕，狀似蓬壼是也。関閉㣲宻，神運其中者，鼎內周旋四通，以來火氣，関閉際會，不使走失也，𠫵同契曰環匝関閉，四通踟蹰是也。爐竈取象，固宻金堅者，壇上有爐，爐上有竈，竈中有鼎，鼎中有神室，神室中有金水，互相包褁，以閼奸邪，又使靈汞易生也，𠫵同契曰守御固宻，閼絶奸邪是也。委由相制，以使無虞者，金鼎懸於竈中，虗其四向，以䟽火氣，安水於金鼎之上，運火於金鼎之下，壇爐鼎竈，遞相包裹，以防非常也，叅同契曰曲閝相通，以110戒不虞是也。自然之理，神化無方者，凢造大藥，皆是日月星辰之精，五行四象之氣而爲金液，非有他道也。臣道䟽曰：至人憫夫不知道者，利於汨没以致於死，不明神之所徃，性之所有，此金液之要所以傳也。且黃帝、老子亦修此道，爲後來之師，故服丹長生，隱顯變化，入火不焦，入水不濡者，此也。軒轅之前，御世之君皆兼此道以相禪受，不獨遊方之外而進此道也。後世澆薄不純，其法頗秘，得之者稀。至周之時，老君降世，將度亟関，始以金液之法獨111傳関令尹真人，囚得流行於世，有縁相□則逓相傳受，人絶道偅令。世之則不然，以富富貴□其身，名利役其性，酒内堂其氣，色欲迷其情，四樂之外，惟畏死而已。遂妄意延年，盡禮於方宿之土，以求不死之藥。有奸利之輩，聞風競至，偃蹇自如，以為其師綫默不言，以視秘奧爲之亂眞，未易識測其實以傍門小術，依托為至道；以金石草木，借名為真藥。鲁無其効，使天後來不信金液之法，亦不足恠也。