是非歴蔵法章第二十七

是非歴藏法，內視有所思。履行步斗宿，六甲以日辰。隂道厭九一，濁亂弄元胞。食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。晝夜51不卧寐，晦朔未常休。身體日疲倦，恍惚狀若痴。百脉昆沸馳，不得澄清居。累土立壇宇，朝暮敬祭祠。鬼物見形𧰼，夢寐感慨之。心歡意喜恱，自謂必延期。遽以夭命死，腐露其形骸。舉措輙有違，悖逆失樞機。諸術甚衆多，千條有萬餘。前却違黄老，曲折戾九都。是非歴藏法，曲折戾九都者，魏公謂世人不適大道之宗元，而趋傍門之曲徑，故有內思小伎，履歩魁罡，六甲日辰，乃童蒙之漸階也。復有對景接氣房中之術，屈伸握固，閉氣咽津，因兹氣亂神疲，魂傷魄瘁，以致陽神逃扵宫宅，隂賊盗扵肺肝。良由52內外相侵，寅申相逼，七魄遊於死户，三屍戰於眼睛，百脉沸騰，三田潰亂，本期冰壽，反爾傷生，豈得見於清澄者乎？復有外立壇墠，祭祠滛鬼，欲希遇道，乞遂延齡。致使鬼氣傳於精魄，邪風起於心室，或交夢寐，或見形聲，自謂長生可期，不知我命在我，乃致促限，棄腐形骸。此屬多股，皆爲左道，欲行轉住，欲速更遲，悖亂至眞，乖訛天理，妄稱高道，明違黃帝之文，蔽隱眞詮，全失老君之旨。故魏公不欲人習傍門，俾令逕入正道，而歷臟諸法，縱有小成，終亦不免其死壞。惟金液還丹得服之後，返老53還嬰，位證眞人，與天地同其長久也。故下文云：砂入五内，霧散若風雨，薫蒸四肢，顔色恱澤好。髮白皆變黑，更生稚牙齒。老翁復丁壯，耆嫗成姹女，攺形免世厄，號之曰真人。又黄庭經曰：百二十年猶可還，過此修道誠甚難，𨿽待九轉八瓊丹，日月之華救老殘。則知此法是白日冲天，長生之上道明矣。