世間多學士章第三十四

世間多學士，高妙負良才。邂逅不相遇，耗火亡貨財。㩀按：依文說，妄以意為之。端緒無因緣，度量失操持。擣治羌石膽，雲母及礬磁。硫黃燒豫章，泥澒相鍊飛。皷下五石銅，以之為輔樞。雜性不同類，安旨合體居。千舉必萬敗，黠反成癡。僥倖訖不遇，聖人獨知之。稚年至白首，中道生狐疑。背道守迷路，出正入邪蹊。管窺非廣見，難以揆方來。魏公謂世間多有通儒慱學之士，留心道域，好火63求玄，邂逅不遇明師，但只㸔文㩀訣，妄自出意，虛損貨財，擣治雜藥，擬望長生度世，歴年白首，執而不回，迷守管見，自入邪徑，千舉萬敗，難揆將来。雜

性不同類，上文註中巳釋之矣。𠰥夫至聖章第三十五右夫至聖不過伏羲，始書八卦，效法天地。文王帝之宗，結體演文辭。夫子庶聖雄，十翼以輔之。三君天所挺，送興更御時。優劣有步驟，功德不相殊。制作有所踵，推度審分銖。有形易忖度，無兆難慮謀。作事今可法，為世定詩書。素無前識資，因師覺悟之。浩𠰥褰帷帳，瞑目登髙64熹。至魏公讚庖犧、文王、孔子三聖人，天縱英靈，互有明德。演易道，則通天地萬物之情；刪詩、書，則叙君臣衆名之訓。復有定爻象，拆分銖，等轄周星數，窮大道。天地雖大，難緘否泰之機；隂陽至虛，無藏動静之數。是以聖人因之，取謀大道，以乾坤象，使抱一氣而宗萬靈；以隂陽貫咎時，俾歴六虚而生引庶類。然有形易忖者，天地也；無兆難謀者，隂陽也。若不因三聖演易，將永火何路施張？若不頼萬世文，驅，龍虎何門鈐缺？故云素無前識，因此65若寒帷。帷則明有所覩，如登髙高堂，復莫知其極。喻聖人之道，仰之彌高，鑽之彌堅也。因易道而復明火記，下文當畧釋之。