卯酉刑德章第二十九

剛柔迭興，更歴分布。龍西虎東，建緯卯酉。刑德並會，相166見歡喜。刑主伏殺，德主生起。二月榆落，魁臨於卯。八月麥生，天罡據酉。子南午北，互為綱紀。一九之數，終而復始。含元虚危，播精於子。青龍属東，白虎属西，此其正也。更歴分布者，青龍建緯于酉，白虎建緯于卯，是刑德並會，而龍虎歡喜，顛倒相見。故龍虎相見，會合一處，則二物歡喜，以主生為德。若龍東虎西，定位各居，自生自旺，則二物相競紛擾，以主殺為刑。刑者，隂陽乖錯之義，雌雄相見之喻。刑者，五行順行之謂。德者，五行顛倒之意。刑者，隂消其陽；德者，陽合乎隂。刑者，陰多167而陽少；徳者，隂少而陽多。且如四陽而二隂，二月之卦也。陽長隂退，其陽𨿽多，而有餘隂。陽多為德，餘隂主殺。是以三春萬物並生，而榆莢墮落者，一如人也，年方及壮，一身之中，陽多隂少，日壯一日，却於此時，慾火大熾，其陽雖多，皆為隂消，縱有餘陽，不能主宰，百病來侵，將暨陽脱，猶復念念在於慾界，儘力求隂，餘陽遇隂，悉皆消脱，卒然而終，此之謂德返為刑也。若是上智，乗其餘陽以為階梯，急行還丹之道，可復長生，是之謂刑德並會也，是為相見歡喜也。又如四隂而二陽，八月之卦也。陽168為隂消，其隂𨿽多，尚有餘陽，隂多為刑，餘陽主生，是以三秋萬物將零，而薺麥乃生。一如人也，年將六十，一身之中，隂多陽少，日衰一日，若於此時幸有餘陽，而行金丹之道，能令陽復，是謂返老還童也，是謂長生乆視也，是之謂刑返為德也。二月子時，斗之魁星臨於卯位，罡星臨於巳上，位属南，主生為德。八月戍時，斗之罡星據於酉地，魁星臨於亥上，位次西北，主殺為刑。經云：罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶，餘位皆然。此喻煉丹之功用也。子南午北者，顛倒五行也。仙聖云：五行附169綱紀，方能既濟也。陽生於一，成於九，陽數至九則極，極則復於一，此謂一九之數，終而復始。含元虗危，播精於子者，丹之成功，在此兩句。盖虗危之坎，日月合璧之地，一陽初生之方，龜蛇蟠結之所，故太一所含先天之元炁，其真精遇子則播施，此復應前章子午行始之義也。世人但聞卯酉為沐浴，豈能明刑德之喻？盖德與生即半時得藥之比，刑與殺則頃刻失䘮之喻。是以入室之際，直須防危慮險，方可煉丹。仙翁比為春旺之時，何物不生，而丁柱叅同；卷仲之候，何物170不凋，而薺麥生者，刑中有德，殺中有生也。是書歴歷而論，種種而明者，其主意之妙，唯要得先天之炁爾。