待詔說
待詔說
，九年而璧之。後靈臺瑩潔，覺海圓明，性命混融，形神俱妙，與天地合德，與太虛同體。此同丹道已成，而積功累行不可缺也。蓋道之與德，猶陰之與陽；行之與功，猶日之與足。鍾離翁云：有功無行如無足，有行無功目不全。功行兩圓足目備，誰云無分作神仙。是以古仙上聖，金丹事成，溫養事畢，遊人間和光混俗，隨力建功，隨方解縳，扶危拯厄，救劫匡時，普度羣迷，接引後學。道上有功，人閒有行，功行滿足，潛伏俟時，只待天書降詔，玉女來迎，駕霧騰雲，直八三淸聖境。如張紫陽翁悟眞篇云：德行修逾八百，陰功積滿三千。寶符降召去朝天，穩駕瓊輿鳳輦。多以弘人以乾從八川似公山左衣怎掘以泒八品，以仁泌公少泌治幽行流濟興起宏心陶公忠外。飛昇圖
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
