十一

鼎攢四象，藥按三元和合大藥，不離水土。黃芽白雪不難尋，達者須憑德行深；四象五行全藉土，三元八卦豈離壬？鍊成靈質人難識，消盡陰魔鬼莫侵。欲向65人間留秘訣，未逢一箇是知音。戴壬水爲一陽之首，生氣之元，五行之先，故皆始於壬也。翁仙云：眞一之水，以法化之，爲真一之黍珠。但眞一之水，未成形之氣也；真一之黍，已成形之氣也。甄注：眞一之氣無質，旣無質，安有色？惟採煉之煩，以法盜之，無質生質，無色生色。其初金水相含，類白；及歸土釜，而得土氣，類黃；繽紛而來若雪，所謂雪山醍醐也；萌蘖吐英若芽，所謂黃芽出土也。葢以汞求鉛之時，戊已相見，兩氣自倂爲一。契云先白而後黃，非一物而何？土者，風一，66中央正位，以會極之地言。壬者，壬水也，亥子之間，以生氣之初言。黃芽者，四象五行，攢蔟於土而滋長者也。誠知其藉土，但從土尋之，便知所以和合澆灌，而黃芽產矣。人身之元精、元氣、元神爲三元；隂陽、老少、火符，爲八卦。壬水，天一之所生，在子之先，爲一陽之首。八卦循環於三元，莫不自一陽而起，以爲作丹之時。誠知其不離壬，但從壬尋之，便知所以消息火符，而白雪凝矣。白雪黃芽，凝爲靈質，則聖胎結，而通身之陰邪盡消。此教人尋黃芽於土，尋白雪於壬，欲向人閒留秘訣，正此訣也。67十二敷華吐英，陽倡於陰；真源反此，我以為賓。草木隂陽亦兩齊，若還鈌一不芳菲。初開綠葉陽先倡，次發紅花隂後隨；常道即斯為日用，真源反此有誰知？報言學道諸君子，不識隂陽莫亂為。陳註動植之物，莫不禀寽隂陽二氣。人為萬物之最靈，稟天地隂陽之正氣而生，反不知隂陽盛衰順逆之道耶？葢順則為凡父凡母，逆則為靈父聖母。凡父凡母之氣，順則成人，謂之常道；靈父聖母之氣，逆則成丹，是曰真源。反此者，男反為女，女反為男也。不得真師，乳為何倍？真海的極良已上十五68益潛虛註倡隨二字，諸註皆畧言陽唱隂和，辟諸草木百姓日用常道皆然。眞源反此者，逆而成丹也。然皆不能外此隂陽倡隨之理，但隂陽互藏，坎離顚倒，而人不識耳。甄註：真源者，眞隂真陽之源。識者，識此隂陽鉛汞之眞，及隂陽互藏之宅也。愚按：常道者，剛上而柔下，順行未濟之道也；反此者，柔上而剛下，逆行旣濟之道也。未濟則以汞投鉛，旣濟則迎鉛伏汞，逆而成丹，是謂真源。反此倡隨，郎契云金華先倡，陽乃往和之意。