右第五十三章

。此承上章敎人持密之道。藥材分老嫩，火候用抽添。一粒丹光起，寒蟾射玉簷。藥材，指來復之命氣，過時爲老，不及爲嫩。言人氣質之性各有不同，到此持盈之際，性情稍欠中正，深恐元命來復之時，剛者勇往先迎則失之驟，柔者畏蒽措卽失之怯。171驟者取之速則藥尙嫩，怯者得之遲則藥已老，皆失火候之中。是以吾之正令，須審察我氣質之性，疆弗友剛克，幾友柔克，沈潛闡克，高明柔克，務繩之以平康正直，密守規中，待時而動，則得藥適中，此後溫養亦易。故此時火候必須抽添得宜，仍自戒腋處密。俄而一粒丹光透起，但覺體中如雷如電，卽是元命來復之憑；儘饒一直上衝牘際，遂棲天谷，卽是下文六十四章所謂留汞居金鼎也。頓覺脈停息止，溟漠片時，便覺心廣體胖，肌膚爽透，宿疾全消，更無夢寐。蓋魂魄已鎔化于神氣之中，而谷神已與來復之元172命混化而爲陽神之初基。此際天氣雖已歸體，但陽神方結，正如冬至以後，一點蟾光尙須溫養，第可光射玉簷，未可出簷之象，故曰塞蟾射玉簷也。○愚按金丹三百日功夫起于此時，纔得先天眞氣凝結成神，可以一直進道，無魔而已。近見別種丹曫，敘述到此，迅筆帶出陽神現形一語，則仍是神馳矣。若說現于體內，猶終嫌有語病，如云現形，吾不知其幻相之從何而得也。純陽子敲爻歌云：三鉛只得一鉛就，金果仙芽未現形，此可以爲證矣。