週天章第十二

祖師曰：週天非以氣作主，以心到爲妙訣。若畢竟如何週天，58是助長也。無心而守，無意而行，仰觀乎天，三百六十五度，刻刻變遷，百斗樞終古不移蔣本、謄本俱作斗柄，錢恬齋方伯藏本作北辰，朱石君中堂佩本亦作北辰，而註載當從龍嶠本作斗樞，其下有註曰：斗握即北斗第三祿存星君德台北極辰星，辰星□鎮星也，動而不出其極者，故北斗祿存星君，亦自終古不移其處。斗爲天心，蓋以此。邵予詩曰：冬至子之生，天心無改移。以其定若樞然，故曰斗樞。況按是書出自龍嶠山房世本，不足據云。可見是書都中自有陶本可揉，蔣侍郎何故不之採？想必悞於王和尙也。吾心亦猶是也，心卽斗樞，氣卽羣星。吾身之氣，四肢百骸，原是貫通，不要十分著力。於此鍛煉識神，斷除妄見，然後藥生。藥非有形之物，此性光也，而卽先天之眞炁。然必於大定後方見，並無採法，言採者大謬矣。見之旣久，心地光明，自然59心空漏盡，解脫塵海。若今日龍虎，明日水火，終成妄想。吾昔受火龍眞人口訣如是，不知丹書所說更何如也。一日有一週天，一刻有一週天，坎離交處，便是一週。我之交，卽天之回旋也，未能休歇，所以有交之時，卽有不交之時。然天之回旋，未嘗少息，果能陰陽交泰，大地陽和，我之中宫正位，萬物一時暢遂，卽丹經沐浴法也，非大週天而何？石菴氏曰：句中有話，莫小用了。○今世本皆失，採入此中。火候寔寔有大小不同，究竟無大小可別。石菴氏曰：吾輩可以悟矣，小就惜哉！到得功夫，自然不知坎離爲何物，天地爲何等，孰爲交，孰爲一週兩週，何處覓大小之分別耶？總60之，一身旋連難，眞不眞，見得極大亦小。眞則一迴旋，天地萬物悉與之迴旋，卽在方寸處，極小亦爲極大。故金丹火候，全要行歸自然。不自然，天地自還天地，萬物各歸萬物。若欲強之使合，終不能合。卽如天時亢旱，陰陽不和，乾坤未嘗一日不週，然終見得有多少不自然處。我能轉運陰陽，調攝自然，一時雲蒸雨降，草木酣適，山河流暢，縱有乖戾，亦覺頓釋，此卽大週天也，不可無此棒喝。不眞卽妄，毫釐而億萬億也。治身得眞醫，

世在其中矣。寂而體之祖，卽以天時驗內功。旨哉！旨哉！61問：活子時甚妙，必認定正子時，似著相。曰：不著相，不指明正子時，何從而識活子時？旣識得活子時，確然又有正子時。是一是二，非正非活，總要人看得眞。一眞則無不正，無不活矣。見得不眞，何者爲活，何者為正耶？卽如活子時，是時時見得的，畢竟到正子時志氣淸明，活子時愈覺發現。若未識得活的，且只向正的時候驗取，則正者現前，活者無不神妙矣。