第一篇

第一篇

按卽升座篇□時尹眞人在西蜀靑城山白雲堂下,諸弟子散齋致齋畢,設之座於寥陽殿東廡,迎請眞人登座,眞人乃臨此。山本之文與鈔本稍異。諸生三參禮畢,各各依次而立。眞人爲諸生講說皇極開天闔闢玄機,清淨解脫不二法門。座中有一弟子,名曰玄眞,離次而出,詣眞人座前,稽首再拜而問焉,曰:請問眞人生死陰陽之理。眞人答曰:大衆好生惡死,莫識生死陰陽,生從何來,死從何去?徒在生前,千謀百訬,奔馳一生。及至死時,如生龜解殼,活鱉落湯,地水火風,各自分散。神旣離形,而但觀世界,直與潑墨相似,東西莫辯,上下不知,輪迴六道,隨業受生。只見有緣之處,如火見光明色,發爲愛種,納想成胎,十月滿足,㘞地一聲,天命眞元,注於□竅,屬於坤卦。自一歲至三嵗屬於復卦,至五歲屬於臨卦,至八歲應乎泰卦,至十歲應乎大壯,至十三應乎夬卦,至十六應乎乾卦。自一陰以至六陽,男子無漏,稱爲乾體。此時倘遇明師授訣,修煉頓圓,此乃上德全人也。自後欲情一動,眞元卽泄,此時叭年損陽。十六歲至二十四歲,一陰初生,應乎姤卦,至三十二歲應乎遯卦,至四十歲應乎否卦,至四十八歲應乎觀卦,至五十六歲應乎剝卦,至六十四歲純陰用事,復返於坤,此乃人生不出六陰之數也。人之一生,千作萬爲,俱爲虛幻,而所與偕行者,惟生前所作善惡二業,緊緊隨身,一絲不漏者也。又問前三田,答曰:臍輪之後一寸二分,㘞地一聲,眞元落於此處,號曰天心,一名氣海,又曰神爐,乃胎仙元命之根,是故又號天根。爲煉精化氣,煉氣上升之地,是故又號坤爐。按卽丹書之下田。下田之上,亦曰黃庭,乃是赤子立命之處。人之血心,名曰絳宮,不可修煉,只宜存養。蓋以存液成血,養血化精,是亦要地。心之後而稍下,乃是中田,名曰黃堂,又名土府,易曰黃中,道曰玄竅,乃仙胎結養之所,最忌後天三寶滲入者。頂中泥丸名曰乾頂,一名天谷,又號內院,嬰兒形成升駐。鈔本所改,謬混之至於此,丹書名曰上田,此處是也。又問後三關,答曰:人之尾閭,在尻脊上第三節,一名長强,一名三岔路,一名河車路,一名禁門。其下曰玄關,其前曰氣海,乃陰陽變化之鄕,任督交會之處,丹書名曰尾閭關者是也。人之背脊二十四節,上應二十四氣,有關在二十四節頭尾之中,一名雙闢,直透□門,此卽夾脊關也。人之後腦骨,一名風池,其竅最小而難開。欲開此竅,舌拄上腭,目視頂門,全仗神爐聚火,接續沖起此關乃關。此關名曰玉枕,又曰鐵壁也。身後三關開法如此,統凖山本訂正之。又問:人之元氣可以發生否?答曰:元氣逐日發生。子時一陽之氣生於復卦,其氣到尾閭,乃尻骨上第三節是也;丑時二陽之氣生於臨卦,其氣到腎堂,自下數上,第七節是也;寅時三陽之氣生於泰卦,其氣到元樞,自下數上,第十一節是也;卯時四陽之氣生於大壯,其氣到夾脊,自下數上,第十二節是也;辰時五陽之氣生於夬卦,其氣到陶道,自下數上,第二十二節是也;巳時六陽純乾之氣至玉枕,關陽巳極也,陽極陰生,理所必然。午時一陰之氣生於姤卦,其氣到泥丸宮,卽百會穴也;未時二陰之氣生於遯卦,其氣到明堂,明堂在兩眉之正中,上一寸二分是也;申時三陰之氣生於否卦,其氣到膻中,心之外包絡是也;酉時四陰之氣生於觀卦,其氣到中脘;戌時五陰之氣生於剝卦,其氣到神關;亥時六陰之气乃純坤之卦,陰極又陽生矣。自子至巳爲六陽,行陽二十五度。自午至亥爲六陰,行陰二十五度。晝夜周流於五臟六腑之閒,而氣滯則病,氣息則死。人之修煉而長生住世者,總由固精以養氣,閉任以開督,使兩脈運行而不息也。請問太極之理?師曰:太極者,吾人之天心也。釋氏曰圓覺,道曰金丹,儒曰太極。所謂無極而太極者,不可極而極之之謂也。凡人始生之初,只此一點靈光,所以主宰形骸者,卽此太極也。父母未生以前,一片太極,而其所以不屬乎形骸者,乃爲無極也。欲識本來眞面目,未生身處一輪明。太極有二理,自運行而言,則曰時候,雖天地不外乎一息;自凝結而言,則曰眞種,雖一黍可包乎天地。宿蟄歸根,晏息杳冥,是爲時候太極;孕字結寔,交姤結胎,是爲眞種太極。人能保完二極而不失,則可以長生,可以不化,豈止窮年令終而巳哉?請問如何謂之火龍水虎?答曰:水虎者,黑鉛也,是天地萬物發生之根,乃有質無氣者,眞鉛也。火龍者,紅鉛也,是天地萬物發生之本,乃有氣無質者,眞汞也。有質者,真鉛也,太陰月之精,爲天地萬物有形之母;無質者,眞汞也,太陽日之光,爲天地萬物發生之父。鉛汞之體,互相孶育,循環不巳,不可謂生天生地、生萬物之祖宗乎?古今至人,知神物隱於此,法爻象而採取太陰之精,設爐鼎而透會太陽之氣,以二者歸於神室,混混沌沌相交,交合不巳,孳育無窮,而木中生魂,金中生魄,凝然而化爲鄞鄂,結爲百寶,名曰金液大還丹。此答蘊有極玄、極秘、極妙、極宏,而又極庸、極奇、極簡極正之體之用,然不外乎我師太虛翁雨句曰:內而虛極靜篤,外而混俗和光。按此必以天地爲藥物,太虛爲爐鼎,用以措之世,卽爲三尼醫世;用以歸之一身神室,謂之金液大還丹。如是行去,謂之公私雨利,世身並益焉。先哲謂是書功法,足取醫世,有以夫!

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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