戒忌須知第十三

，35淨穢自畫。泥丸氏曰：淨穢在心，境不與焉。世之志士，迷而功阻者比比，大可笑也。太虛翁曰：旨哉斯言！淨穢在心，境不與，不易之論也。滯境而畫，食古不化之故。要知淨穢辟襯，種神作用，蓋卽淨面連心洗，焚香帶性燒之義。柰何有禮廢弔而行避塋塜者，以爲書載見屍四十九，終身不得道。不知此說出於禮誦之門，而隱諷夫陰陽流專以送死領葬爲生計者，夢寐寢食於其間，究其一身內外，無非死氣焉。是誠萬無道成之理者。然世之陰陽家，果能誠誦夫太玄玉經，且更能口誦心維，不惟此身清淨，所過者化，所存者神，累行積功，36孰有勝於此者？此之謂下結鬼緣，亦證道之一助，況心無生死輪迥乎？吁！生死且無，何有淨穢？惟禮誦一門，理宜內外精藻梢懈，非所以致我敬，是以有焚香設供之儀，沐浴更衣之事。若夫修養一宗，純存貞一，天仙一道，寂浩無蹤，均無凶穢得觸之虞，庸何忌焉？然苟無其道而心有感之，則訣有退持太玄玉經，存放慈光，若月若日，照耀金庭，雖有感觸，亦無弊焉。萬無有因而自畫，必待七終，乃始往弔，致廢大禮，亦萬勿因往而自畫進修之功。此我師揭此一則，以示人之慈旨云。