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祭煉心咒註

吳興金蓋山人閔苕敷註釋按：此心呪傳自薩祖，用于五言玉章經，後爲法家之寶。秘法用白米七粒，書滅罪超升四字畢，蓋以薩祖心印、鐵師緯、太乙諱、太乙心印、元始金書、玉皇玉篆畢，以青靈訣對米虛書，念此咒不計遍，以粒粒放光爲度。收貯鐵罐之中，每夜取以祀孤，其功最大。或放于鐵罐之蓋，蓋有七星孔。行持者啟師竣，趺坐觀想，默持五言玉章經，存諸靈爽，附魂法粒自能走入孔內。如七粒俱下，則爲得度南宫，上生2天界。若止一粒、二粒、三粒，不過罪業已消，生入人天。若有四粒、五粒、六粒，則生入十善人天，必得富貴大善之身，去仙不遠。故一晚不效，則行持不已，或行至四十九夜、八十夜之久，未有不得奇效者也。其鐵罐有一定之式，另詳鐵罐煉科，茲不之載。其呪文向無註釋，茲亦不敢盡泄，但于每句下略註一二，使持之者知蘊有口功耳。唵唵，音菴。此字宜存哀憫之心而出之，其音引長，必若有所現焉乃已。故此字惟首遍用之，餘則七遍一加，九遍一如3而已。唆囉修唆音進，一音梭，囉音拉，一音來，一音賴。修，一如字讀，一音收，一音秀。各有口訣存焉。其大旨，存彼諸靈端肅前進之義。而已，則以慈光接引而來之義。吺囉修吺音益，一音儒。其大旨，誥彼諸靈互相懺除夙業之義。吺者，翼也，互相懺除貌。已，則以慈光照燭之，有如一輪明鏡然，令彼諸靈就前自照，則有互相懺悔之良心發現焉。4修囉吺，慰詞也，亦獎詞也。存爲開除刑具，錫以衣食，或施之丹藥，療其疾病。存彼諸靈，各完天賦，歡喜受度之貌。波露吒示以性海也，存彼諸靈，於中沐浴，而懸聖日聖月以燭之。華露吒示以心法也，存彼性海，透生無量五色蓮華法，無上心香，聖署諸雲見之，各各了悟，騰身華中，各各趺坐。

眞靈吉帝吒5吒作槎字義會。蓋眞靈者，卽指諸靈心已了悟，已非鬼類也，故以眞靈呼之也，是證盟之詞也。吉帝吒者，猶曰太乙慈航也，卽指上句所現之心華是也。至此須存升送之意。存上蓮華，枝枝直透，馭雲馭風，上昇空際，漸化一片綵雲，騰升無際之象。麻陀，麻者，衆合之貌。陀者，光明圓足之象。言惟見彼諸靈化成一團明晃晃、光爍爍，直升霄漢間。至此微以意直送升之，已則寂然，良久乃止。此其大略如此。回6按此心呪科本不之載，世世口傳，五百年于茲矣。或于此呪續以變衣、變食諸咒，輕雲子以爲倒置不可從，故不之錄，非秘也。其神效之源，在能誠持玉章經。欲習是科者，須先誠持玉章經十萬八千遍，則行持時，此咒一誦卽靈。不過百十遍，觀想旣週，便可勿持也。