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金匱藏書序

：太上老君何上丈人言：乾坤之内，六合之中，惟五行定天地之根，立八石之腑，匡維宇宙，經絡洪荒，五行之功司焉。土為五行之中，而運四化，金之炁居首，道家所謂大覺金仙者，此也。木鉅而生火，火發而反尅木，是謂不勝金也。火燎原而焰天，見水撲滅，是火不勝金也。水春夏泄尾鉛之陽，河泊百川四瀆忙焉，有提防之，有山鎮之，水不敢獗，是水不勝金也。金之一于，其義無窮；金之爲功，其德不盡。乾爲天，西北之金，卜公子金匱藏書序64位也。坤爲地，西南之士位也。天之陽不過金，水之炁成之；坤之陰不過，土，火之炁成之。坤得離火而成士，乾依兌金而成金。金有二金，火無二火。斯金也，生于天地未分，隱于大塊窟內。五行初判，身居北海之中；萬物注靈，含光太極之表。有形無質，亘古不淫。天無金月不盈，地無金土不疑，山無金土必崩，水無金水必濫。神仙以所用金，鬼神所以喜金，帝王所以用金，庶士所以行金。易首先乾，不過兌金，次之以土，其義則明。所以修道之士，務明此金。此金不老，此金長存，此65金能變，此金能神。大覺金仙，首用其金。此金義理，難以盡云。舉世修行，不聞至道，此乾坤理，是性命根，是金丹秘。況予八達腑心，豈可默而不宜，爲後學式乎？但此道此言此理此法，藏之金匱，萬不得見，姑且敘之。