九照次第

丹法有次第，有去取，一些不可紊。差之毫釐，謬之千里。且如水銀、黃𥆨、硫皮，合而言之，謂之硃砂；分而言之，則水銀爲硃，黃𥆨爲砂，砂皮乃渣質之物。古人煉丹，取其精華，去其渣質，始而下手，先借黑鉛之中一點壬水，養死黃𥆨，謂之養砂；繼而𥆨養寶死，纔去238轉制水銀，謂之煉鉛。汞銀一經轉制，登時寶死，化成一塊純陽乾金，纔謂之真鉛。旣得真鉛之後，此外必不再用黑鉛。方士不知此妙，完定養砂二字，動輒要把硃砂在鉛上弄死，以爲天𥆨。甯知天地無全功，聖人無全能，豈有一點黑鉛，而能令水銀、黃𥆨、砂皮一起全死之理？況水銀、黃𥆨輕浮之性，見火卽飛，所存不過砂皮石壳，後天渣質之物，如此之類，車載斗量，不可勝數矣。註次第者，有順去逆來之别，不可紊亂。順去是239砂鉛氣結之初，逆來是煉鉛採藥之時，是爲次第。砂中不見不聞，砂中有水銀，有黃𥆨。鉛內有辛金，有壬水，是謂先在上在天辛金黃𥆨，是謂後天。先天水鉛與壬水一交，纔乃交佇，禄有後天辛金黄𥆨，再以辛金黃𥆨配而煉之。煉過辛之黃𥆨，謂之燥土，此土方能轉制水銀。水銀實死，又化爲白金。旣得白金，此後再不用黑鉛矣。今之方土，動輒將砂投于鉛面之上，硃砂見火，神走炁盡，留下砂皮石壳，已成枯骨，反將硃砂取出神火，黃𥆨興枯骨，穿衣進神，所謂提靈返粉。如此謬一一國240煉，是不知道也。