二十九照凡聖

水有陰陽，誰不知其爲壬爲癸。水分清濁，執能辨夫是經是神。經水生自黑鉛之内，原頭本濁；神水出自白金之中，根源本清。是故神火與經水妙合，則成凡孕；若神火與神水妙合，則成聖胎。將欲超凡而入聖，定教由濁而纔清。宋人曰：白虎首經至寶，華池神水真金。觀其如此，深讚首經，其意可知矣。外丹起手，斷270然不離乎砂鉛；內丹起手，斷然不離乎乾坤。註：凡聖清濁之說，不過是超凡成聖，煉濁得清。汞淸而鉛濁，精濁而神清，須從濁裡求清，凡中成聖。砂鉛未交之前，謂之經水；已交之後，謂之神水。纔得五行俱備，四象未分。須假灰池煅煉，分去濁陰，獨露清眞，始明首經內外丹道。若不得首經，更將何物而爲之乎？所謂乾坤交媾罷，一點落黃庭，此一點纔爲首經，纔爲神水。神水旣得，自然超凡入聖矣。卽煉鉛乾汞，去癸留壬，便是先天□。