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序

上古眞經，中古丹訣、近世仙書，所以啟悟後學，昭示來茲，聖聖心心，只此階梯，別無旁徑。然而人非忠孝，心乏至誠，非其倫矣。天律之所以至嚴者，蓋恐匪人蒙福故也。惟我

純陽祖師，誓願宏深，超越往古，必欲度盡衆生。小子銓，

故星霽堂之末學也，研性學之眞工，窮易理之奥義，

小子以爲道在是矣，卽

祖亦謂不外是

二2矣，曰：惟主敬修心，存神養性，希據成就。及乎鸞飛信江，再受訓於安厥止，始命設誓證盟，叮嚀吿誡。於是知眞鉛無鉛，眞汞無汞，永關無關，子時非子，不因師指，此事難知，誠哉其難知也。乃嘆世人强猜妄度，錯用心機，後之學者，果眞誠篤志，先從改過遷善，洗盡夙生習氣，乃能神性不迷，天人交感，端在乎自强不息耳。然講學雖從性天，施工必自坤地，闢乾關坤，呼日吸月，海潮有信，3刻漏有憑，絕非寂靜孤修，實有作爲妙用。首看元經，次母元，又定眞機，行水火，沖氣爲和，而胎息自止。試看萬言卷丹經皆言有作，少說無爲。可異者，丹經之立說如此，亭門之立敎如彼。又諸小說皆言入山修道，遂爾仙去，兀坐孤修，其習見習聞，求鉛煉汞，所不見不聞，以其所不見不聞，欲易其習見習聞，無或乎其莫之信也。祖師慈悲，創立天梯，爲後世登雲的路，莫此五篇爲最。4小子洗心敬釋，字櫛句疏，不避愆尤者，凡以體我祖師度人無量之至意也。其中彼我妙用之機，鼎爐藥火之秘，效男女之生成，依世法而出世，結同心爲輔，覓巨室而圖，造丹房，置器皿，豈淸靜而能爲者哉？黃庭經曰長生要妙房中急，上陽子曰雖於房中得之，而非御女之術。嗚呼！近之矣。

道光三年，弟子傅金銓濟一序於赤水之流雲丹室。