五十七
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三才相盜及其時,道德神仙隱此機;萬化旣安諸慮息,百骸俱理證無爲。道光曰:天地以四時盜萬物,故有榮枯而不能長榮;萬物以五味盜人,故有生死而不能長生;人以五行盜萬物,故有存毁而不能長存。三盜既宜不免矣,是以有生有死,有榮有枯,有存有毀,有物有我,紛紛而起,循環無端,此乃自然之道。若能混此三盜,爲返其機而動之,逆其時而食之,則百骸俱理,而萬化自安,諸慮自自,是無爲之道證矣。子野曰:盜者,使人不知不覺而竊其所有之謂。修煉之法,竊天地之機,盜殺中之生氣爾。得其理則百骸女。上陽子曰:盜者,非世俗之所謂盜也,是金丹之法,盜共先天先地一點眞陽之始氣,以煉還丹。此乃道高德重,神仙中人方能隱用此機,而非讒德殄行、庸常之人所可知之。偶或知之,非疑則惑。何哉?緣無德故也。故云道德神仙隱此機。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
