六

陽之首，故爲朝，用屯卦直事。午時起陰符，午爲六陰之元，故爲昏，用蒙卦直事。故曰屯蒙作則動靜在朝在昏也。一日一夜，兩卦直事，三十廿，計六十卦，屯蒙爲六十訃之始，旣未爲六士卦之終，終而復始，始而復終，故曰旣未，愼萬物之終始也。夫脩金丹，先以眞陰眞陽之物立爲爐鼎，然後誘太極一氣爲丹。太極之氣，苟不以眞陰眞陽之物而誘之，則不能降靈象。是以叅同契立乾坤二卦爲249爐鼎，分坎離爲藥物，處於中宫，其餘諸非，分在一月十日內，以運符火。故乾坤者，龍虎也；震兌者，大婦也，魂魄也；坎離者，鉛汞也，水火也，男女也，日情也。觸類而表之，則不可勝紀矣。原其至當而言之，無過比喻眞陰眞陽之物也。以此二物合氣於中宫黃道之室而成丹，故曰守中則黃裳元吉也。旣得丹仰，非火無以有其聖胎，是以運元陽之氣爲火，火無定位，周流六虛，故曰遇亢則無位而尊也。夫曰出爲書日没爲夜，聖人運動符火，於一日夜之中，分擘陰愓寒暑之氣，外應大符，內合榮衛，消長一身，抽添運用，溫養子珠，故曰日出没，合榮衛之寒溫也。夫天生水，在人曰精；地生夾，在人曰神。人之精神榮衛身當與天地、陰陽、四時