心經頌

蘊諦根塵空色，都無一法堪言。顚倒之見已盡，寂滅之257體翛然。人我又名齊物。我不異人，人心自異。人有親疏，我無彼此。水陸飛行，等觀一體。貴賤尊卑，首足同已。我尙非有，何嘗有你。彼此俱無，衆泡歸水譜雪宵禪師祖英集：曹溪水，分千派，照古澄今無滯礙。近來學者不窮源，258姿指蹄窪爲大海。雪實老師達眞趣，大震雷音椎法鼓。獅王哮吼出窟來，百獸千邪皆恐懼。或歌詩兮或語句，叮嚀指引迷人路。言詞磊落義高深，擊玉敲金響千古。爭奈迷人逐境畱，却將言相尋名數。眞如實相本無言，無下無高無有邊。非色非空非二體，十方塵刹一輪圓。八正定何曾分語默，取不得兮捨不得。但於諸相不留心，卽是如來眞軌則。爲除妄相將眞對，妄若不生眞亦晦。259能知眞妄兩俱非，方得眞心無掣礙。無𦊱礙兮能自在，悟頓消窮刼罪。不施功力證菩提，從此永離生死海。

句命理神工吾師近來言語煬，畱在世間爲様。昨宵被我喚將來，把鼻孔穿放杖上。問他第一義何如，却道有言皆是謗。戒定慧解夫戒定慧者，乃法中之妙用也。佛祖雖嘗有言，而未達者有所執。今略而言之，庶資開悟。然其心境兩忘，一念260不動，曰戒。覺性圓明，內外瑩徹，曰定。隨緣應物，妙用無窮，曰慧。此三者相須而成，互爲體用。或戒之爲體者，則定慧爲其用。定之爲體者，則戒慧為其用；慧之為體者，則戒、定爲其用。三者未嘗斯須相離也。猶如日假光而能照，光假照以能明。非光則不能照，非照則不此明。原其戒、定、慧者，本乎一性；光照明者，本手一日。一尙非三復何三？三一俱忘，湛然淸淨。261卽心是佛頌：佛卽心兮心卽佛，冀如始佛從來皆妄物。若知無佛復無心，郡興你法身佛没模樣，一顆圓光舍萬象。無體之體卽眞體，無相之相卽實相。非色非空非不空，不動不静不來往。無異無同無有無，難取難舍難聽望。內來，行無迺一佛國在一沙中，一粒沙含大千。界外圓通到處通，岡同。知箇身心萬箇回。知之須會無心法，不渠不滯爲淨業。善262惡千端無所爲，便是南無及迦葉。