濟一子註

七河圖，七乃火之成數也。還其所固有，自先酒吃天失落，今乃自外而還於內，自彼而還於我。丹乃烏兎之精結成，故六在人，在他物，而專在用人。指𤣥篇曰：人須人度，超凡世，先須煉口起手先須棟已。已者，我之眞土也。有已必有彼，戊者，彼之眞土也。合二士而爲煉曰圭。待時，待者，候也。待其時之來，待其信之至。此時卽活子時，時而曰活，非日中之十二辰矣。時者，千金一刻，造化在此，神工在此，時之義大矣哉。

陽起於九，地止一阻之下，蓋陰極也。墮榻則陽生，二不心固，春秋社2動，此太極一動，人身亦猶是也。自生身以來，第一次初動，謂之元鼎，此一動卽是活子時。山宵中宵，半夜也。亥將盡而未盡，子欲來而未來，中間夾縫，界乎亥子之間，所謂亥子中間得最眞是也。漏永溫，溫，溫也。鈆鼎產鉛之鼎。溫，鉛之燒也。光透边，混光光日，無根樹

花。呂祖曰：鉛光發現三日前。道情歌曰：電光灼處尋眞種。簾帷視，有張幕乖筮之象。透簾帷者，光自外來，眞陽之到，有形可暗也。造化爭馳，交和戰也。蓋陽欲爲主，初至而尙稚；陰欲退去，急切而未能。有如兵民可見也。龍虎交，3人出化，能雌虎雄，不交不成。造物相介，寶體生人，立進火工夫。今有進人不差。川刻片，斗樞也。旋轉而指牛女，對待也。二十八人，此假三星爲言。員明鵲橋上八有危險，敎人當刻刻捉防，稍不愼，墮厥前修矣。敬之哉！山江上，曲，江，水名，喻坎水也。曰士者，高出於此江矣。見日月，華瑩淨，各丹經皆言親眼見來，昧者皆揣爲自身積貯之金光。再不知月現於西，見之自東，其光華瑩净皎潔，亦如太陰一般圓缺。諸經言月甚多，人不之覺悟。眞日月纔天際半輪明，早有龍吟虎嘯聲。天上之月與人身之龍虎有何交滲？請致思。有一至無之中煉出至有。見金烏飛人廣寒個烏飛陽4陰，玉兎乃陰中之眞陽也。當田吐肘，卽刻也自飲刀圭。肯日自便非他人。刀圭，微末也。自飲者，吸服也。自飲刀圭，親嘗此藥也。奇事又誰信？信無中養就兒中生出有來，如婦人懷胎，神攢氣結而丹成矣。玄文至此一束。辨水源淸濁。完此工，再補前說之未備。天一生水之源是金，淸濁旣判，金水分形，須要辨之眞，審之確，乃爲不誤大事。木金間隔，東方甲木與西方庚金相隔甚遠，或因資財間隔，或因人地間隔，不因師指。此事難知5思可悟，非猜想可得。霓必有繼道統之人，但有志者果能效之，雖難知而不難矣。泊三道之樞要，盡精致吉。天機秘密深遠難，人遲何滿仰所居。成眞者，德行修，踰三千。功成行滿去，朝天67又深春。天地雖大，海字雖因緣不遇耳。白玉里求師力乙微人宋徵窺一聚猶速修尙魯矩莫測也。

荒十上小主，海有蓬萊川，眞人仙子八百陰功積滿，穩駕瓊興鳳輦。

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