推多取少

財者，人所必爭之物，故多者必以自予，少者必似予人。不知貧富由天，多者豈能終多，少者豈態終少。多少無定，而但求目前以爲安排，亦至愚矣。故至人以不貪爲寶，知足爲祥，不拘拘于多少之閒較盈歉也。萬象等諸浮雲，一身視爲長物，推多亦非矯情，取少聊以自裕。語云：落便宜處得便宜。張士選幼養於叔，叔有七子，析產，叔姪宜均分。選命部114曰：吾不忍諸兄弟各止一分，可分爲入。固讓，乃如選言。入京，一術士謂曰：此少年滿面陰德，必登第。榜發果然。慈谿二友同至吳江覓館，甲所得議修儀九兩，乙所得義六兩。乙曰：兄家止尊嫂一人，九金有餘，弟則上有父母，六金猶未足耳。甲戚然曰：兄言良是。卽以九金館讓乙，而自處六金者。到館後，於殘書中得外科方幾則。至冬還家，見人倉皇覓醫甚急，問故，曰：主人自閩赴山東布政，適患背瘡甚苦。甲念正與前方合，隨至舟按視，照方用藥，卽愈。布政大喜，贈以百金。又聞讓館事，力薦於慈谿令，扶入泮。今人謀館，百計奪人，誰能以旣得之館而讓其多者？卽此一點善心，自爲天佑。乃所讓者三金，而所得者百兩，更多一靑衿，115好事眞不可不爲也。然推多取少，不獨兄弟，凡人宜然；不獨財產，凡事宜然。雪竇和尙喫虧歌云：阿誰肯喫虧，喫虧誰肯學？學喫虧不來，喫殺虧不覺。喫得一分虧，卻得一公惡。喫得十公虧，討得十分樂。喫得自便宜，世人休認錯。文殊與普賢，剛得這一著。翫之殊有深味。