少皥

帝、帝摯、帝堯為五帝，謂舜非三王，亦非五帝，與三王為四代，其說尤所不通。歷世紛紛，莫有定論也。少皥金天次子烽相天。共四百字。老君復降于崆峒，號隨應子，一號太挫生。先䯪帝七十八年。元年韋非老君降丗居于衡山，號赤精耳。帝嚳巳西老君降丗居于江濵，號録闖子。38帝堯知十年。元年以展老君降，世居于始射山，號務成子。帝舜州老君降，世居于河陽，號尹壽子。唐翰林學士樂朋龜記云：庖羲氏之土天下也，我太上聖祖以道弘濟，降跡為師。仰觀圓蓋之文，俯察方輿之理。教之以畫八卦，指之以分三才。助之以造書契之文，製之以代結繩之政。典墳自我而出，經籍自39我而生。鳳凰呈瑞於帝庭，龍馬負圖於河洛。享國一萬八千歳矣。洎乎連山氏之王天下也，我太上聖祖救時屈已，下爲帝師。付之以五運，分之以四時，助之以正萬機，明之以辨百榖。慶飲血茹乇之化，移塊桴土皷之音。毀宂焚巢，上棟下宇。範金合土，燔桼擘豚。製来耜以濟兆人，作陶冶以利萬物。天雨粟以呈瑞，地芸稼而彰稔。洎乎有熊氏之王天下也，我太上聖祖𨼆身於40崆峒之中，放心於杳冥之外。帝乃親降輦輅，禮辰師資。既樞衣以趨隅，遂屈膝而問道。當是時也，榆岡凌虐，蚩尤作亂。化魚鄨爲其士，以助王師；變雲霞爲神祇，潜扶軍陣。能弭矣於涿鹿，致偃戈於阪泉。東遊青丘之郷，北到洪阳之景。受丹經於王屋，登蒼𡨋於鼎湖。屈軼旣生，蓂莢復出，若非大道，孰可致斯？洎乎金天氏之王天下也，我太上聖祖秉九龍之輦，降以爲師，號太極41先生。說莊敬之典，教之以順時迎氣，昭配神明，羽族呈休，命之以鳥官為理，分布九鳸，以統百司。景合璧以表靈，鳯街圖而示貺。悉由至道，彰此帝謨。逮至髙陽氏之王天下也，我太上聖祖教之以解紛塞兊，治團安民，滌蕩九黎，陟明八凱。有龍身紫髯之兇醜，有地身赤髮之渠魁，力拔不周，首觸山碎，天低西北，致日月之西行，地亞東42賣。錄之以微言之經，教之以大順之道。秉玄虬之迅駕，或適幽陵；御素螭以遐遊，或臻燔木。及乎高辛氏之王天下也，我太上聖祖，敷迫布化，濟氏爲師，譂責庭之妙言，隱日遁月，稱録圖之嘉號，返邑移城。制九州之名，作六英之樂，封勾芒以佐蒼帝，敕辱以翼白方，封岱嶽而印金泥，照寰區而開玉鏡，飲大活之井，遊不夜之郷。逮至陶唐，43降為師，講玄德之經。孔子家語載季康子問曰：舊聞五帝之名，而不知其實，請問何謂五帝？孔子曰：昔丘也聞諸老肼曰：天有五行，水、火、金、木、圡，分時化育，以成萬物，其神謂之五帝。古之王者，易代而改號，取法五行。五行更王，終始相生，亦象其義。故其爲明王者，死配五行。是以太皥配木，炎帝配火，黃帝配圡，少皥配金，顓頊配水也。一內三皇五帝三44王易下繫曰：古者，包犧氏之王天下也，包犧氏没，神農氏作，神農氏没，黃帝、堯、舜氏作，繼世更王，而無三五之數。或以包犧至舜為五帝，孔子未嘗道學者不可附會臆說也。管子稱明一者皇，察道者帝，通德者王，謀得矣勝者霸。孔頴達謂管子書或是後人所録，非本書也。或謂莊子、列子皆寓言誕妄，㤗漢學者宗具文辭論議，故竸稱45紀表曰，學者多稱五帝尚矣，然尚書獨載竟以來而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。孔子所傳宰子問五帝德及帝繫姓，儒者或不傳，余嘗西至崆峒，北過涿鹿，東漸于海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處，風教固殊焉，總之不離古文者近是。予觀春秋國語，其發明五帝德、帝繫姓章矣，顧第弗深考，其所表見皆不虚，書缺有間矣，其軼乃時時見於46佗說，非好學深思，心知其意，固難與漢見寡聞道也。夫太史公博極羣書，歴訪古迹，其潙良史冝矣。