太平宫新莊記

真君殿碑，蓋龍興據其所具而作，及以疾㱕，留宫踰月，與身見而言傳者或異，遂更訂而丹書之。旣入石矣，猶有一遺，其曰：始田履畒，財及三千，今萬有奇，若180合其一而言，今則不然，皆冲靖真常幾如法卽湯均提點知宫録江州路道教之後之致者，獨萬有一千，其道有三：曰貨取，曰施入，曰力作。余歎其用志之之確，親勞之多，無文以彰之，世烏乎知？爲目其諸莊與地在所，及其施入之主之名，自多衰之，以及其寡。今最貨取三千六百五十，惟石門千二百八十爲多。其不足是者，啓石二百八十、錦溪七百五十，石塘九居百一十，龍岡九百六十，上龍溪千二百三十，惟啓石居興國大治，餘皆江之德化。最施入者五千三百五十，惟翠麗二千二百爲多，高岸半之，元幽千二千萬，萬181已七干七百，福興千七百四十，趙陳二千一百。常高岸中興國之永興，元山居蘄之黃梅，其故主則厲堅、孫一同至大，餘皆江之屬縣。翠麓、湖口、萬安、德安、福興、彭繹、趙陳、瑞昌，其主周恕、胡榮、吕師山則碑福州路同知者與齊水年云。力作者創四茗磑於德化縣，曰義興莊，凡四十有二盤。又墾田二千，肇爲五庵。宫之前三，曰東西太平與紫元，宫之後二，曰湧翠、穀峯。其始皆营茅樸樕，衆所薪牧之囿，皆募人錢鑄銍斧而出，高蒔松杉栢，茗皆摘實挼子，畦而苗之，移置其地下里孟子茜與水可塍稻者，皆令募人有之，其利不182入公宫，以勸夫未至者。余聞之，肩輿歷至其所而觀焉。經始久者方五年，近者一歲，而木之布列岡阜，薪者雖没草間，而生意茁然，久者已離立如人，將數萬本其畦而未分，猶盈畒焉。篁蓧斬梢而不傷其鞭，畚故土取諸他山，爲箇不可計，意者倍蓰乎木筍已叢出其下，持未林耳。君登高丘，指官林以相語曰：聞之故老之山，始亦榛莽如是，吾所材而用之，皆惎先民典。今荒山可芟治者，猶或數里，天假吾年而爲之不置，或得盡闢百年，木皆連抱，可使後人資以治宫，亦吾於世生不虛也。余曰：嗚呼！君之所言，政古人所謂人183棄我取，本富之要也。迹是爲心，何事不可爲，何功不可集？宜人之動盪鼓舞，割所愛，惟懼施入之後。不然，彼其家田，民賴以食其力者也，將以尺帛斗米遺之，猶戀嫪移時，呴呴然収恩而後以授。况是連阡亘陌之田，直或千金，無所望報，棄之若鴻毛，非有以服其心者能然耶？余惟久此，又聞其將大衆之法，道流非有故不入田民家。民之入錢取薪炭山者，皆給之劵，恒遣力人持挺行邏林間，盜采者有罰。錢穀入出，井井有稽，春磨之細，不遺糠籺。公宫大庖，日炊米十斛，可食千人，其徒皆就食宫堂，來必道氅，以示不褻。職一184宫事者，各有子院，有釜鬲不作飲食，惟待煑茗，類水之須。其僮奴之守舍，與諸菴遠宫數里者，爲飯皆日賦之。子院不得設塑像，旦夕惟即瞻禮於宫。余問其然，則曰：子院強則公宮弱，強日益富，則公宫日益不足，不足勢必下求子院，一則應，再而緩，三則柔者德之以色，剛者拒之以言，上下之情寖以離矣。不若同甘共苦，以公宫所廪養之爲可恒也。嗚呼！他道流能遠計若是乎？嘗與一二知己私竊評之，白須蝟磔，有熊豹之姿，巳見其力足任事。加以沉深有謀，寡言而信，威而和，誠如恪視數百人黃童白叟，約束如一，使185不爲老子法，用世而爲將帥，可以進退三軍，立功萬里。今顧駕九江黃冠，師枯槁山林，已是也耶！因叙田及此。君名德閏，字季玉，號薌澗。其左右君，靡朝以夕，盡其勞勩，忠於其官，同成功者中外四十九人，紀諸殿碑，可考而知。嘗觀漢費鳳、韓仁諸碑，書多不滿石，或三之一，或半焉而空其後，豈待夫嗣有所書耶？故今例之，亦法古之一也。大德九年歳在乙巳日短至，中奉大夫、江西等處行中書省參知政事姚燧記幷書，及題額186三十八。廬山太平興國宫採訪真君事實卷之六