二十八宿姓

，唐段成式酉陽雜俎貝編篇云：昴爲首，一夜行三十大字時，形如剃刀，姓鞞耶尼，祭用。乳屬火屬畢形如笠，又木，祭用鹿肉，祭頗羅墮。觜屬日一無日字月之子，姓毗梨佉耶尼，形如鹿頭，祭用果。参屬日天，姓婆斯絺，形，祭用果，24如婦人黶，祭用醍醐。井屬日，姓同参，形如足跡，祭用粳米和蜜。鬼屬木，姓炮波羅毗，形如佛胷，祭同井。柳屬蛇姓，祭與參同，形如蛇。星屬火，形如河岸，姓賓伽耶尼，祭用烏麻。張屬福德天，姓瞿曇彌，形、祭同井。翼屬林天，姓憍陳如，祭用黑豆，形同上。軫屬毗沙梨帝，形如人手，姓迦遮延，祭用莠稗。角屬喜樂天，姓質多羅，形如上，祭用花。亢姓迦旃延，祭用菉豆，氐姓多羅尼，以花祭。房屬慈天，姓阿藍婆，形如瓔珞，祭用酒肉。心屬忉利天，姓迦羅延，形如大麥，祭用粳米。尾屬臘師天，姓遮耶尼，形如蝎尾，祭用果根。箕屬25淸淨天，姓持义迦，形如牛角。斗姓莫迦邏，形如人拓石，祭如井。牛屬梵天，姓梵嵐摩，形如牛頭，祭如參。女屬毗紐天，姓帝利迦遮耶尼，形如心，祭以鳥肉。虛姓同翼，形如鳥，祭用鳥豆汁。危姓單羅尼，形如參心，祭以粳米。室屬蛇頭天，蝎天之子，姓閻浮都迦，祭用血。壁姓陁難闍。奎姓阿瑟吒，祭用酪。婁屬乾闥婆天，姓阿含婆，形如馬頭，祭用大麥。胃姓䭾伽毗，形如鼎足。國朝錢曾讀書敏求記云：梁令瓚五星二十八㝛神形圖一卷，相傳此冊從唐本繪畫。偶閱方于魯墨譜，見其26圖列㝛四，與此像適合，知于魯之考核亦精也。又云：二十八㝛形圖一卷，二十八宿朝爲本形畫，暮變互爲他物。文昌神翟灝通俗編曰：愚謂文昌神與梓潼神别，非張亞，亦非張仲，蓋蜀文翁也。蜀志秦宓傳云：蜀本無學士，文翁遣相如東受七經，還教吏民，於是蜀學比於齊、魯。漢家得士，盛於其世。夫能移風易俗，非禮所秩有益於世者乎？宜立祠堂。又云：蜀有汶阜之山、江水山焉，帝以會昌，神以建福。世俗流傳斯語，遂牽傅帝以會昌之語合文翁27之姓，以神以建福之語合祠堂之事，更以創禮殿之梓潼文君，牽混文翁爲一人，是以號之曰文昌梓潼帝君。學官自文翁創始成都，漢武因之，令天下郡國皆立學校，其制得不絶至今。文翁固不愧斯文主也。朱竹垞則謂九歌之少司命，卽星經所云司命二星在虛北，司祿二星在司命北。九歌之大司命，則文昌之第四星也。古之祀文昌者，司中、司命，今之號爲帝君者，蓋司祿也。明宏治中，尙書周洪謨等議祀典，敕賜梓潼爲文昌宮，云梓潼顯靈於蜀，廟食其地爲宜。文昌六星與之無涉，宜敕罷。嘉靖中，倪文毅請正祀典疏亦本周洪謨說，謂28文昌之星與梓潼無干，乃合而爲一，誠出附會，乞罷祀。梓潼帝君張噩子，卽英顯武烈王及張相公。常璩華陽國志云：梓潼縣有五婦山，故蜀五丁士拽蛇奔山處。有善板祠，一曰惡子。民歲上雷杼十枚，歲盡不復見，云雷取去。孫光憲北夢瑣言曰此條今佚，見太平廣記。梓潼縣張畺子神，乃五丁拔蛇之所也。或云巂州張生所養之蛇，因而立祠，時人謂爲張蝁子。其神甚靈，功九陸水不朝。書志曰：均案：圖志云：神墓在梓潼。四明姚宗儀常熟私志云：文昌司祿梓潼帝君，卽張留子。29宋延祐三年，封輔元開化文昌司祿宏仁帝君。均案：建炎以來和州志云：三月三日祀梓潼神，九月九日再祀。太平寰宇記曰：劍州梓潼縣濟順王張惡子，晉人，戰死而廟存。唐僖宗廣明二年幸蜀，神於利州桔柏津見，封爲濟順王，親幸其廟，解劍贈神。曹學佺蜀郡縣古今通釋曰：梓潼縣，蜀古志云：禹於尼陳山伐梓，其神化爲童子，漢所爲名縣也。此語出翰墨全書，方輿勝覽引之。李商隱張惡子廟詩：下馬捧椒漿，迎神白玉堂。如何鐵30如意，獨自與姚萇。徐樹穀箋曰：梓潼、灌井、射洪，號爲三神。宋井度有蜀三神祠錄，馮浩注引後秦錄曰：初，萇游至梓潼嶺，見一神人，謂之曰：君蚤還秦，秦無主，其在君乎？萇請其姓氏，曰：張惡子也。至萇稱帝，卽其地立張相公廟祀之。又引梓潼化書第七十五化云：往關中，與姚萇爲友，久之，予厭處凡世，歸蜀峯。後萇以龍驤將軍使蜀，至鳳山訪子，予假以鐵如意，祝之曰：麾之可致兵。萇疑予子爲之，一麾，戈盾戎馬萬餘，列之平坡，今試兵壩是也。後萇以苻堅死，卽帝位。又補注引明一統志曰：神，越巂人，因執母仇，徙居於梓潼。自秦伐蜀以後，世著靈31應。高文虎蓼花洲閒錄曰：祥符中，西蜀二舉人至劍門張惡子廟祈夢，夢神授以來歲狀元賦以鑄鼎象物題。至御試，御題果出鑄鼎象物題，韻腳盡同。思廟中所書，一字不能上口，草草信筆而出。及唱名，皆被黜，狀元乃徐奭也。旣見印賣賦，比廟中所見者，無一字異。陸心源重刻宋本夷堅乙志卷五云：成都人羅彥國，累試不第，旣四舉，齋戒乞夢梓潼神，夢蔡魯公謂曰：已奏除公樞密直學士矣。次年省試又下，乃以累舉恩得密州文學。犀浦人邵允蹈，紹興七年被鄕薦，亦乞夢於神，32夢神吿曰：已與卿安排甲門高第矣。及類試，果爲第一，乃刻石紀於廟西廡。後罷眉州幕官，赴調臨安，舟行至閘口鎮病死，始驗甲門之語，蓋閘字也。又甲志十八云：王龍光字天寵，資州人。入京赴上舍試，過劍州梓潼縣七曲山，謁英顯武烈王廟。原注：俗呼爲張相公廟。夢一人持牓，正面無姓名，紙背乃有之。又有持席帽蒙其首者。覺而喜，謂士人登第則戴席帽。是歲免省不逮，但補升內舍。次舉當政和八年方登科，乃悟紙背之說。時方禁以龍、天、君、玉、王、主等爲名字，唱第之日，面賜名寵光，頭上加帽，蓋謂是云。33又心卷八云：何文縝丞相初自仙井來京師，過梓潼，欲謁張王廟而忘之，行十里始覺，亟下馬還望，默禱再拜。是夕，夢入廟廷，神坐簾中，投文書一軸於外，發視之，全類世間吿命，亦有詞語。覺而記其三句云：朕臨軒策士得十人者，今汝褎然爲舉首。後結銜具所授官。何公思之，廷試所取無慮五百，而言十人，殆以是戲我也。及唱第，果魁多士。第一甲元放九人，旣而傅崧卿以省元升甲，遂足十數。蓋夢中指言第一甲也，所得官正同。魁星。史記天官書云：斗魁戴匡六星曰文昌宫，均安來。魁者，首也。尙書，殲厥34渠魁。曲禮，不爲魁。史記游俠傳：閭里之俠，原涉爲魁。皆其義。祀文昌并祀魁星者，冀得元首耳。宋周密癸辛雜志云：太學先達歸齋，各有光齋之禮，狀元則送鍍金魁星杯柈一副。元劉壎隱居通議云：湻熙中，殿試進士，有鄧太史者，吿周益公魁星臨蜀。臚傳先一日，又吿夕有震雷，魁星自蜀移照吳分。及期，上忽以第一卷與第二卷互易之，吳人果第一，蜀人第二。明陸深儼山外集云：天順癸未，會試京邸，戲爲魁星圖貼於座右，無何失去。時陸鼎儀寓友人温氏，出以爲翫，惘然問所從來，云：昨倚門見一兒持此，以果易之。予嘿35以爲吾二人得失之兆矣。國朝施鴻保閩雜記云：龍巖州士人皆戒食蛙，七月七日爲魁星誕，必買大者祀而放之池中。初不甚解，後讀史記律書北至於奎，徐廣曰：奎一作畫，卽蛙字也。乃知。均案：和州志亦云因此而誤。文曲星武曲星。國朝蔣超伯麗澞薈錄云：斗第四星爲文曲，卯酉生人所屬；斗第六星爲武曲，丑未生人所屬。朱衣神。和州志云：十月十三日祀朱衣神。36宋趙德麟侯鯖錄云：歐陽公知貢舉，常覺座後有一朱衣人點頭者，然後其文入格，因語同列三歎。嘗有句云：文章自古無憑據，惟願朱衣暗點頭。柳子文同文唱和詩：徒勞爭墨榜，須信有朱衣。自注：朱衣吏事見登科前定錄。天聾地啞。宋王逵蠡海錄云：梓潼文昌君從者曰天聾地啞，蓋不欲人之聰明用盡，故假聾啞以寓意。夫天地豈可以聾啞哉？