鑄鼎餘聞
梁書陶宏景傳

梁書陶宏景傳

梁書陶宏景傳

:句容之句曲山,恆曰:此山下是第八洞,名金壇華陽之天,周回一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道,來掌此山,故謂之茅山。元史世祖紀:以三茅上淸四十三代宗師許道杞祈禱有黔驗,命別主道敎。太平廣記五十六引漢武内傳曰:宣帝地節四年乙卯,咸陽茅盈字叔昇,受黃金九錫之命,爲東嶽上卿司命眞君。又曰:封其弟固爲定錄君,衷爲保命君。明姚宗儀常熟私志云:盈祖喜,字世倫,仕秦莊襄王爲廣信侯。父祚,字彥英。盈年十八,入恆山學道,夢太玄玉女指西城王君爲師,覺而訪王君於洞臺。王君謁西王母靑琳宫,盈從。母曰:何乃挾生人登靈臺,不亦勞乎?王君笑不答,因目盈,再拜,乞長生術。母乃賜玉佩金璫之道,太極𤣥眞之祕。盈拜受之,仍命百年求我於南嶽,將授汝仙。任於吳越。辭歸,時年四十九。父祚尙在,怒曰:子不養親,逐妖遠出!杖之,杖自折數段,飛空中。父言:汝得道,能起死人乎?盈起,數冡皆活,遠近神之。仲弟固,字季偉,漢景帝時舉孝廉,累遷武威太守。季弟衷,字思和,宣帝地節二年轉西河太守。各之任,里老相送數百人,曰:明年四月三日,吾亦當之官,諸君能相送乎?至期,登羽車浮空去。二弟乃棄官見兄東山。盈啟王君,重賜玉液丹芝,朝見太虛眞人,請地仙三眞之策。是以兩弟皆有眞人之號。國朝趙懷玉亦有生齋文集書蔣經元遺事云:經元素事茅君,每歲必禱。句曲相傳神有玉印,恆什襲之,人弗敢啟。有齊䖍而往,衣袂間輒得印,朱文燦然,卽被印者亦不覺。經元一衣累得十六印,遂以此衣歛母。陸刻宋板夷堅丁志卷四云:王筌字子眞,鳳翔陽平人。元符三年游茅山。先是中峯石洞忽開,眞誥所謂華陽洞天便門者也,一閉千歲矣。又甘露曰:必有異。旣而筌乃來受上淸籙。是夕,仙樂間於空浮之上。留踰歲,晝夢二天人與黃衣從者數百乘,擁白虎來迎,跨虎而行,登危躡險,山中峯入石洞向所開便門,顧視左右,金庭玉堂,兩靑衣童人通見茅君,再拜謁。君問勞甚厚,曰:帝已敕汝華陽洞天司命府丞。因賜金尺以還。及寤,別混康曰:吾數將盡,且有所授,從此逝矣。下投道人葛沖曰:敢以死累公。預言八月十七日將解化。及期,具衣冠端坐而卒。時建中靖國歲,春秋才六十一。案:此事前在海檐子條。

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