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軒轅黃帝傳

軒轅黃帝，姓公孫，有熊國君少典之次子也。自周制五等諸侯，後乃有公孫姓。軒轅爲黃帝長於姬水，合以姬爲姓，不知古史何據也。伏羲生少典，少典生神農。及黃帝襲帝位，居有熊之封焉。有熊在河南新鄭縣。其母西橋氏女，名附寶。暝見大電光繞北斗樞296星，照于郊野，附寶感之而有娠。以樞星降，又名天樞。懷二十四月，生軒轅於壽邱。壽邱，地名，在魯東門之外。帝生而神靈，幼而狥齊，弱而能言，長而敦敏，成而聰明。龍顔日角，河目隆顙，蒼色大肩。始學於項，長於姬水。帝年十五，心慮無所不通，乃受國於有熊，襲封君之地，以制作軒冕，乃號軒轅。以297王德王，曰黄帝。狥，疾。齊，速也。餘解見下文。得蒼龍辨乎東方。東者，動也，日出萬物乃動也。東字從日穿木，以日出望之，如穿扶桑之林木也。日所出在扶桑東數十萬里。得祝融辨乎南方。298心星從火大，在正南。大，明也。融，光明也。主火之官號祝融。融字從南從午。南，求也，求正對爲明爲暗，則南爲陽，北爲陰也。得大封辨乎西方。鷄之明旦，則望東身而居西也。酉，鷄也，以小入時名之，酉半爲西也。得后土辨乎北方。299北，陰也，背也，故曰北征。

帝娶西陵氏於大梁，曰嫘祖，爲元妃，生二子，元囂、昌意。初喜天下之戴己也，養正娱命，自取安而順之，爲鴻黃之代，以一民也。時人未使而自化，未賞而自勸，其心愉而不僞，其事素而不飾，謂太清之始也。耕者不侵畔，漁者不争㟁，抵市不預價，市不閉鄙，商旅之人，相讓以財，外户不300閉，是謂大同。帝理天下十五年，憂念黎庶之不理，竭聰明，進智力，以營百姓。具修德也，考其功德，而務其法敎。時元妃西陵氏始養蠶爲絲，禮記：皇后祭先蠶西陵氏。葛稚川西京記曰：宫內有先蠶壇。乃有天老五聖，以佐理化。帝取伏羲氏之卦象，法而用之。據神農所重六十四卦之義，帝乃作301八卦之說，謂之八索，求其重卦之義也。時有臣曹胡造衣，臣伯余造裳，臣於則造履，帝因之作𠜍冕，始代毛革之弊。所謂黃帝垂衣裳而天下理。帝因以別尊卑，令男女異處而居，取法乾坤天尊地卑之義。𠜍者，則服之大名；冕者，則𠜍中之別名。以其後高而前下，有俛仰之形，因曰𠜍冕也。302帝見浮葉方爲舟，即有共鼓、化狄二臣，助作舟樴，所謂刳木爲舟，剡木爲楫也。蓋取諸渙。渙，散也，物大通也，所以濟不通也。帝又觀轉蓬之象以作車。時有神馬出生澤中，因名澤馬。一曰吉光，二曰吉良，出大封國。大封國在亳州東，古國也。文馬縞身朱鬣，乘之壽千歲。以聖人爲政，應而303出。今飛龍司有吉良廏，因此。薛綜曰：與騰黃一也，所出之國各別。葛稚川曰：騰黃之馬，吉光之獸，則獸馬各異。今據吉良即馬，騰黃即獸，稚川之說又別。又有騰黃之獸，其色黃，狀如狐，背上有兩角，龍翼，出日本國，壽二千歲。304一本云：龍翼身。一名乘若，一名飛黃，或曰古黃，又曰翠黃。出日本國，壽三千歲，日行萬里乘之。今人壽二千歲。六典：宋、齊梁、陳皆有車府乘黃之官，今太僕寺有乘黃署，即其事。黃帝得而乘之，遂周游六合，所謂乘八翼之龍遊天下也。故遷徒往來无常。帝始敎人乘馬，有臣胲作服牛以用之。世本云：所謂服牛乘馬，引305重致遠，以取諸隨。得隨所宜也。有臣黃雍父始作舂，所謂斷木爲杵，掘地爲臼，以濟萬人，取諸小過者，過而通也。帝作竈以著經，始令鑄金造甑，乃蒸飯而烹粥，以易茹毛飲血之弊。有臣揮始作弓，臣夷年作矢，所謂弦木爲弧，剡木爲天也。弧矢之利，以威天下，以取諸暌。乖也，制不順也。帝始作屋，築宫室，以避寡暑燥濕，謂之宫，宫306言處於中也。所謂上棟下宇，以待風雨，取諸大壯。大者，壯也。帝又令築城邑以居之，始改巢居穴處之𡚁。又重門擊柝，以待暴客，以取諸豫。備不虞也。又易古之衣薪，葬以棺槨，以取諸大過。有服齋於中宫，於洛水上坐元扈石室，與容光等內觀。忽有大鳥，衘圖置於帝前，帝再拜受之。是鳥狀如鶴，而雞頭燕喙，龜頸龍形，駢翼魚尾，307體備五色，三文成字。首文曰慎德，背文曰信義，膺文曰仁智。天老曰：是鳥麟前鹿後，蛇頸，背有龍文，足履正，尾擊武。九苞：一口包命，二心合度，三耳聰達，四舌屈伸，五采色備，六𠜍短丹，七距鈎，八音激揚，九腹户行。一名鷗，其雄曰鳳，其雌曰凰，高五六尺，朝鳴曰登晨，晝鳴曰上祥，夕鳴曰歸昌，昏鳴曰固常，夜鳴曰保長，皆應律呂，308見則天下安寜。黃帝曰：是鳥遇亂則去，居丸夷矣。出於東方君子之國，又出丹穴之山。有臣沮誦、蒼頡，觀鳥獸以作文字，此文字之始也。先儒論文字之始不同，彧始於三皇，或始於伏羲，或云與天地並興。今據司馬遷、班固、韋延、吳秉、傅元等云：蒼頡，黃帝臣。今據此載之。諸家說蒼頡，亦无定據。309帝修德義，天下大理。乃召天老謂之曰：吾夢兩龍挺白圖出於河以授予，敢問於子。天老對曰：此河圖、洛書將出之狀，天其授帝乎？試齋戒觀之。黃帝乃齋于中宫，衣黃服，戴黃冕，駕黃龍之乘，載交龍之旂，與天老五聖遊於河、洛之間，求夢未得，帝遂沉璧於河。及大霧三日，又至翠嬀之泉，有大鱸魚於河中泝流而至，殺三牲以醮310之。即甚兩七日七夜，有黃龍負圖而出於河。黃帝謂天老五聖曰：子見河中者乎？天老、王聖乃前跪受之。其圖五色畢具，白圖蘭葉而朱文，以授黃帝。乃舒視之，名曰録錯圖，令侍臣冩之，以示天下。黃帝曰：此謂之河圖書。是歲之秋也，帝既得龍鳳之圖書，蒼頡之文，即制文字，始代結繩之政，以作書契，蓋取諸夬。夬，史也，決斷爲事。