與王謙仲書畧

鄉人彰世昌新得一山，在信之貴溪西境，距敝廬兩舍765而近。唐僧有所謂馬祖者，廬於其隂，鄉人因呼禪山。元豐中，有僧瑩者，爲寺其陽，名曰應天寺，廢久矣。屋廬敗撤無餘，故址埋於荆榛，良田清池没於茅葦。彭子竭力開闢，結一廬以相延。去冬嘗一登山，見其隘，復建一草堂於其東，山間亦粗有田可耕。社日復携二息，偕數友朋登山，盤旋數日，盡發兹山之祕。要領之處，眼界勝絶，乃向來僧輩所未識也。去冬之堂在寺故址，未愜人意，方於勝處爲方丈以居，顧視山形，宛然巨象，遂名以象山，草堂則匾曰象山精舎。鄉人蓋素恨此山之名辱於異教，今皆翕然以象山爲稱。故侍郎張南仲之居，實在766山下。南仲諱運，其諸子鄙，徙居鄱陽，其諸姪咸在故里，皆尊尚儒術，舊亦多遊從者。彭世昌極貧，開山之役，諸張實欣助之。其經營之初，亦張爲之地。今張氏子弟咸來相從，一家結廬於東塢之上，比方丈爲少髙，名之曰儲雲。兹山常出雲，雲之自出，常在其髙故也。一家結廬於前山之右，石澗飛瀑，縈紆帶其側，因名曰佩玉。相繼而來結廬者未已，未及名也。方丈岩間，層巒疊嶂，奔騰飛動，近者數十里，逺者數百里，爭奇競秀，朝暮雨暘雲烟出没之變，千狀萬態，不可名摸。兩山𢌞合其前，如兩臂環拱，臂間之田，不下百畝。沿流而下，懸注數里，因石767賦形，小者如線，大者如練。蒼林隂翳，巨石錯落，盛夏不知有暑。挾冊其閒，可以終日。東山之崖有繙經石，可憩十許人。西山之崖有歇石，可坐五六人。皆有蒼松蟠覆其上，其下壁立萬仞。山之隂有塵湖在其巔，天成一池，泓然如鑑，大旱不竭，可以結廬居之。自塵湖而北，數山之外，有馬祖庵，其處亦勝。有風洞，有浸月池，有東壠，有樗木壠，有東西塢，有第一峯，凡此皆舊名嘉者。此山大勢南來，折而東，又折而南，其髙在西北。堂之西最髙，九峯聯絡如屛，名曰翠屛，其上皆林木也。北峯之髙者如蓋，可以登望。南望群山益遠，溪谷原埜畢露。東望靈山一，768特起淩霄，縹緲如画，山形端方㢘利，吳越所未見有也。下見龜峯，昂首穹背，形狀逼眞。玉山之水，蓋四百里而出於龜峯之下，略貴溪以經兹山之左。西望藐姑、石皷、琵琶諸峯，崷崪逼人，從天而下。溪之源於光澤者，間見山麓如靑玉版。北視上清仙岩、臺山，僅如培塿。東西二溪，𥥆窕如帶，二溪合處百里而近，然地勢卑下夷曠，非甚清澈，當没於蒼茫烟靄中矣。彭世昌去冬亦嘗至無爲求見，挾梭山之書，聞治行之忙，不及瞻望。今已息肩，共學耕於此矣。江西志