銘十

昇彥月虞集836道家以老子清靜之言爲宗。老子本周藏室史，故其流出於史官。今道家有藏室以藏書，濟蓋有所因起矣。漢之時，去老子未逺，其吕以用世，然著於志者，凡三十七家，九百九十三篇，而伊尹、太公、管仲之書在焉，不皆本於清靜也。後世神仙祠禱，凡方技悉繫於道家，其書概謂之經。蓋其相傳最尊者，三洞三十六部，凡萬百千篇，世徒聞其名，而陶隱君眞誥或著其目，多云未降於世者是也。其可知者，大抵出於老子之後，而老子至矣。今其徒尊837而藏之以室，不亦宜乎？龍虎山者，嗣漢天師居之。其上清正一宫者，道家之總會也。宋慶元中，冲靖先生畱用光見知寧宗，使有司新其宫，而藏室之所謂經者，皆粉黃金爲尼書之，後以宫火不存。皇元大徳三年，有勅重建宫。嗣漢天師畱國公曰：不可以重煩縣官也。凡祠宇可爲者，率其徒各以力爲之。而獨先生作藏室，木石堅美，締搆雄麗，規制益加於舊藏。以木爲匱，置室中，髙若干尺，內廣圍徑若干尺，觚其隅爲八面，面爲方格，以次838受盛經之函。刻木爲天人神仙、地靈水官、飛龍、翥鳳之屬，附麗其上，皆𡍼以金，中立鉅木貫之，下施盤輪，令其關以旋轉，言象天運焉。工未畢，先生去世。弟子孫景眞成之，而奉祠先生於藏室之北，不忘其功也。先生之師曰黃君復亨，復亨之師黃君榮鼎，至元中佐天師立道教，多所畫諾，亦有祠。復亨鑄大鐘，起鐘樓，施田益宫中。先生名彦綱，字叔紀，閩人，有文章，其道行見翰林學士元公明善所撰碑文。既爲藏室，亦買田食其衆，以僃修葺，839蓋遠計也。復亨弟子李謹修，從三十九代天師至京師，來求銘其藏室。銘曰：粵若太始，虛皇之廷。天眞丈人，象氣錄形。結畫神丹，出圖帝靑。㪚芒角，振耀流霆。昭明三光，敷落九星。縱横自然，非有使令。變合億萬，出物宣靈。後聖有作，取以爲經。五千其言，載之兼軿。示我清靜，遂我杏𡨋。天根之門，牝虛元寧。配天作極，宰於化𠅘。胄孽緒餘，襲武承馨。法言神方，收數以筵。要其宗歸，如器在型。上清有宫，萬神攸停。乃作瓊室，俠烈幽屏。題囊篆茂，刻石雕玲。龍韜括籍，虎帶縈珽。玉氣充達，金耀晶熒。陽衛雄毅，隂官娉婷。回。840人不敢䙝，鬼不敢聽。愼爾授受，俾老復丁。實兹萬年，合增帝齡。下土小子，稽首述銘。勒作眞符，後天不傾。