梁武帝答隱居論書

：近二卷，欲少留，差不爲異。𥿄卷是出襄書，旣須見，前所以付耳，無正可取備於此。及欲更須細書，如論、箴例。𨓜少書無甚極細書，樂榖論乃微龍徤，恐非眞蹟。太師箴111小復方媚，筆力過嫩，書體垂異。二者已經至鑒，此外便無可付也。又答又省別疏云：故當宜微以著賞。此旣勝事，雖風訓非嫌云云。然非所習，聊試畧言。夫運筆邪，則無甚角；執手寬，則書緩弱；點畫短，則法臃腫；點撆長，則法離澌；畫促則字横盡；踈則形慢，拘則之勢放。又少則純骨無媚，純肉無力；少墨浮澁，多墨笨鈍，比並皆然。任意所之，自然之理也。若抑揚得所，趣舍無違；侐筆連斷，觸勢峯欎；揚波112折節，中規合矩；分閒下注，濃纖有方；肥瘦相和，骨力相猬；婕婉暖暖，視之不足；稜稜凜凜，常有生氣；適眼合心，便爲甲科。衆家可識，亦當復贯串耳；六義可工，亦當復山習耳。一聞能持，一見能記，且古且今，不無其人。大抵爲論，終歸是習。程邈所以能變書體，爲之舊也；張芝所以能善書，上學之積也。旣舊旣積，方可以肆其譚。吾少來乃至不嘗盡甲子，無論於篇𥿄，老而言之，亦復何謂？正足見𠷣於當今，貽笑於後代，遂有獨冠之言，覧之背熱，隱眞於是乎累眞矣。此直一藝之精，非吾所謂勝事。113崇熙此道心之塵，非吾所謂無欲也。省區別諸書，艮有精賞民異同，所未可知悉可否耳。給事黃門一𥿄，爲任静書，觀所送静書諸字相附近二紙，静書體解雜，便當非静書，復當以點書波撆論□諸家之致，此亦非可倉卒運於豪楮，且保拙守中也。許、任二蹟幷摹者，並付反錘。王乃有一卷，傳以爲眞，意謂悉是摹學，多不足論。有兩三行許似摹，微得鍾體。𨓜少學鍾的可知。近有二十許首，此外字綱畫短，多是鍾法。今欲令人帖裝，未便得114付。來月有竟者，當遣送也。