唐

239姚得一，華山道士也。武德二年，輩州司馬高陵公孫璞戕害物命，患瘡遍身，使其于求治。得一曰：此衆𡨚所爲，可修黄籙大齊，懴悔夙𡨚，庶疾可愈。果如其言，平復。後璞入山禮謝畢，得一取經一卷，展于崖上，化爲一橋，二靑龍負之，令璞綠共上，須叟至家。明日復往，遂失所在。眞仙通鑑張公弼，眞觀中然臺觀劉法師，每三元設齋，而一人衣縫掖，面黛瘦，來居末坐，齋畢而退。如此者十餘年，衣服顏色不改。法師怪而間之，對曰：子張公弼也，住蓮花峯東隅。法師請同往，公百引入華，至一石壁下，徑潤數寸，公弼以指叩壁，壁劃然閩其中。有人曰：餌，故引外人來。公弼曰：此雲臺劉法師也，可240豐食待之。其人遂取一盂水，以肘後靑囊中刀圭粉和之，以飮法師，其味甚甘。又以水噀東谷中，俄有蒼龍白象對舞，威鳳彩㘘對歌，甚淸妙。頃之，公弼送法師囘，法師邽顧見靑崖丹壑，餘無所覩矣。續元怪錄杜懷謙，貞觀中道士，居雲臺峯之長春石室，斷榖不食，好吹食笛，令人多買笛，一吹卽投于崖下，笛盡更供息崖中，累月不動。白號長春先生。業嶽全集韋集唐代宗晝夢一人謂曰：太華有黃帝壇，祀之當獲大福。遣御史韋君尋訪。至山下，逢一父老，自言是韋高祖，隋朝入此山中。韋君怒江再矣，因問壇所在，老父曰：蓮花中峯西南上241有古壇，彷彿餘址，此當是也。明口入山，行里許，至其室，見三嫗。老父曰：此爾祖母及二祖姑也。相見甚喜，遂上山，直至中峯西南喁，果有一壇。韋君洒埽拜謁，立標記而迴。具以事奏，代宗遣韋君齎手詔入山求覓，遂失所在。訪山下故老，皆不知，韋君慟哭而返。代宗悵恨，具以事宣付史館。異閣錄楊外郎，隋宗室子。姑藏僧契虛，遇道士喬君，令饋食商山𢭎子。𢭎子導遊稚川，至翠霞亭，見一人坦而瞬日，髮長數十尺，凝脂黯黑，洞塋心目。𢭎子曰：此楬外郎也。隋代宗室，爲外郎于南宫，屬隋末分磔，兵甲大擾，因避地居山，今巳得道。此非瞬目，乃徹視也。徹視者，寓日於人世耳。契虛願寤其目。𢭎子請242外郎，忽寤而四祝，其光益著，若日月之縣。契虛悸然，汻背毛髮盡勁。巳而引歸，廬于太白，絶粒吸氣。貞元中，徙居華山。鄭紳、沈聿東行，出闕東行，因暮雨，投宿契盧。契虛以絶粒不致疱餐，二人異，共不食，而骨狀豐秀。問之，告以稚川之事。後二人重過訪契，契不復見矣。宣室志：成道士，不知何許人，晦名隱迹。唐并元末，中使謁金天廟，聞成眞人名，遽候之。有道士衣敝衣，負布囊而東，詢其名氏，曰：姓成。延于傅舍，問所習，不答，以騎與之，至都當奏之。明皇異其說，負入，館於篷萊院間道術及所修，皆不對。未幾，期歸山，乃鐫布囊去，人皆笑之。後因徹幕，見壁上有題曰：間路西行，燕243師北至，本擬白日昇天，且看黑龍飮渭。其字刮洗愈明，上閣之，亦莫知其意。不數月，果狩蜀。眞仙通鑑：劉平者，天寶中居齊魯間，善吐納，夜視物不用燈燭。安祿山以厚幣致于門下，知必不以正道兗終，遂逃隱於華山。劇設錄：李元，明皇時居華山，惟棌諸藥食之。性好酒，山下人多以酒飲之。忽一日，騎一白鹿，舉手謂出下人曰：我今去遊天台。父老三人遮道欲留之，元與藥三丸，二老服之，皆一百五十歲。王𥲑者，麒麟客張茂寳傭僕也。茂實家華山下，王𥲑爲之傭五年，辭去，曰：𥲑本居山，家業不簿，適與厄會，須傴作以寢之。今厄盡，請辭去。家居山景甚可觀，能相從一遊乎？茂實曰：諾。𥲑244乃乘靑麒麟，令茂寳乘赤文虎，上仙掌峯，居室飲食，非人間有。居數日，復選茂實至家，曰：我明日當至蓬萊謁大仙明且，蓮花峯有綵雲東去，我之乘也。遂揖而去。明且騐之，果然。續

元怪錄栢葉伷人田驚居長安，聞道者有長生術，遂入華山求問隱訣。見黄冠指柘樹示曰：此卽長生藥也。鸞取栢菜爲末服之，初病熟瘡，後浴以温水，光彩鮮明，自此絶榖尸解。原化記吕嵩字洞實，世傳以爲東平人，或云蒲服永樂鎭人。其自傳乃京兆人，貞元中生於林檎樹下。少聰敏，日誦萬言。及長，龍姿鳳目，曫凝疎秀，金水之相，頂華賜中逍遥服，悅似張良，又似245太史公。會昌中，兩舉進士不第，因遊華山，遇鍾離子，授延命之術；對遇苦竹眞人，授日月交幷之法；再遇眞人鍾離，得金丹之妙。年五十道成。身長五尺二寸，面黃白，鼻聳直，左眼下有痣，常着白襴衫，繫皂縚，變化不測，遊行人世，頗著鹽跡。宣和年，封通妙眞人。元至元間，贈純陽演正警化眞君。眞君至華山，居文仙谷，易姓名姬洞明，結庵四十年間，人無識者。紹興丙子秋，謂門人曰：劉裕之也。張公驪母昇元久矣，待吾。遂怜然臥化。後神現泗州塔，題云：姬州墨客，羽化三峯。又數年，復來庵，題詩云：背日曾居此，埋名四址春。紅塵多少客，誰是識予人。又云：予曾十載攻文墨，萬卷圓畫鎖胸臆。浮萍雲水，審家仙訓。三十八246緣，住在蓮峯人不識。後書囘公題。裕之發所瘞，惟見室棺中有二口字，方悟眞君所化。眞仙通鑑：杜子華，不知何地人。李虞、楊獲遊華山，至一小洞，高纔三數尺，川崖草樹，不似人間。行二里，有佛堂，欲投宿，見有紫衣乘小馬至，從者四五人，引二人至一府礜，多竹，堂屋甚潔。因自言曰：余杜子華，逢亂避世，遇仙侣居此，巳數百年矣。因止宿，飲食最精。內有駞羊，其狀如牛，留速數日，遣使者導之而返。𨓜史：禇源霞，華山道士，善驅除，素與虚州別駕牛爽善。爽爲鬼崇，殺其三女而死。霞聞之，往郡，以宅凶廢之。霞至，入結壇以守。日暮，內聞雷霆，搜索，及明，發星拔木。霞謂人日宵中，初有甲兵247與戰，鬼敗四散。須臾，一女子年二十許，咀頭榭，言是車女郎。讓之，答曰：非某過也，宿命有數，值爽及女命盡，且不修德，而强梁誣欺，自當爾。卽命鍬鍾，發堂下丈餘，得古墳，銘曰卓女鍳。遂徒于他宅，後不復凶矣。通國錄：王遙、刁自然相爲友，隱華山實谷之碧雲洞。遙字伯遼，鄒陽人，有妻無子，爲治病，不用符水針藥。或有邪魅作崇者，畫地爲獄，叩石呼之，見狐狸𠜍音齦蛇之類，斬而焚之，病者卽痊。遥有竹篋，令弟子錢哥以九節竹杖擔之，十餘年未見開。後至華山崖洞，見友刁自然，卽開竹篋，取出五舌竹簧三枚，在人共吹之。良久辭去。刁自然語曰：卿當早來，不可久在人世，再期248至此同處。遙曰：諾。後王、刁、錢三人俱登仙。刁自然，不知何處人。所居有三洞，上洞，人莫能到；中洞有飛石遮于洞口；下洞隱者皆在其中。華嶽集李眞，華山道士。岐州王祐家巨萬，開館舍以待往來。眞負藥攜琴往謁，說以至道，祐驚下拜，眞乃命酒自酌，遽醉而去。王令人偵之，見眞化一大鹿西走，不知所之。眞仙通鑑

論曰：神仙傳稱李八百名眞，自稱八百歲白鹿先生，眞豈其化身耶？生唐昭宗時人，其家巨富，世居零口，伯叔數人，其第七叔好□，早年𠜍褐來華山，時或暫歸。自咸通後，不議所在。神仙感國傳249謝冲寂，華山道士。好焚，午增至三百爐。旦夕不飲，無香，以松栢子代之。梁開平三年二月，有二青童乘紫雲下去，上帝召謝沖寂，乃乘雲而去。

華嶽志施無疾，不知何地人。時往來東、索間，經歲月不食，惟日少飲酒。體有靑毛，治病以水代藥，多居華山。眞仙通鑑