弟子戴淸源撰傳
弟子戴淸源撰傳
師姓周氏,諱太朗,字明陽,號元眞子,江蘇震澤人。幼有夙慧,克慕元旨,隨父仕至大都,謁白雲觀,䖍禮七眞愉下,誓願出家,以親在未遽也。越三年,父没,扶柩歸里,喪盡其禮,祭盡其誠。服關𥥗□旣安,乃決意捨俗,復游人海,往來觀中,冀得明師而事焉。孫祖玉陽眞人夙且法眼,見而器之,私謂此子異日必開道範,引至座下,反極意砥礪。師則爭自瑑磨,篤志不移,稽首執弟子禮,嗣龍門第九代。遂殷勤啟叩至道之原,與夫抱本還虛、師根復命之要。孫祖授以宗旨,得悟本來間道。後一瓢一笠,雲遊東南,以康熙三年甲辰來杭。時崑陽王律師關戒於宗陽宫,師服其操持,相依兩載。西湖岳武穆王墓之後山曰棲霞嶺,嶺北爲金鼓洞,故名勝之區,懸崖椅空,未有屋宇。洞內奉觀音大士像,主者慧登禪師以城中有精藍可居,故洞常闃寂。丙午春,假閒行來至,愛其境隔斷紅塵,就於岩下挂瓢,端坐三畫夜。禪師忽謂其徒曰:山中有高士至矣。率徒出見,叩師行跡。師云:野鶴挜巢處,雲游天地問。只求眞種子,至此好收元。禪師云:此山非梵室,原名一洞天。眞人垂鶴馭,千載集仙壇。遂讓師居焉。遣徒賫糧,頻來供養。師由是延同壇王師永寍,初結一茅,繼建屋宇,葆眞習靜,收弟子高清昱及淸源,化愚迷而成知識,破岐途而遵正軔,奉列眞度人無量之心,修太上內觀無心之法。康熙五十年九月,九目翛然化去。生於前明崇禎元年正月二十日,住世之年八十有四。淸源謹承遺訓,瘦示元津,不有無言,何由昭致於來者?爰述顚末如此。永寍子太古王眞人第十代融陽子淸和童眞人。靜靈子淸來金眞人。凝陽子清復方眞人。初陽子淸源戴眞人。張復純曰:師諱淸源,號初陽,仁和人。師事太朗周祖,爲人方正,而性寬和,經理常住十餘載,內外翕然。後以人事繁劇,交家與駱師退閒修道。卒葬於龍井。附戴眞人述懷詩二首:虛度韶華二十秋,金飛玉走不停留。于兹追億從前事,一枕黃梁已白頭。騎鶴仙歸海上山,空留勝跡在人間。蒼松翠竹常相待,望斷孤雲尙未還。東籬子淸昱高眞人。張復純曰:師諱淸昱,字東籬,仁和世家子,與戴師同爲周祖弟子。性好道,有夙行,髫年潛心丹經,得其奧旨。時浙方伯高公斌聞師名,常來山中,與師談元,甚相契合,手書楹帖贈云:過嶺爲深山洞古,到來獨愛道人閒。時天台桐柏宫延師住持,不能辭,暫往經理。後爲台人堅留不師,久之羽化,葬天台山。附淩潤猷懷高眞人詩:謝郤塵緣入道門,慧通月窟與天相。春生古洞花香遠,鶴院高眞世共尊。洞天千古說天台,桐柏宫中歸去來。君有吹笙仙子伴,後人空望鶴飛逸。陽子淸晃孟眞人、旻陽子淸徹葉眞人。住松晟觀,道行端方。清陽許眞人萬福撰傳畧云:眞人諱清陽,忘其字,浙之仁和人。本世家子,初習舉子業,屢試不售,遂絕意進取。皈元門,師事金鼓洞周眞人,授以課誦,罔間寒暑。餘功惟守靜默,就務馳逐。以東城機神殿延爲住持。一日,師偶過麪肆,肆主人設麪以供之,而察其神色惶遽,詢其故,則曰:肆有蘭工者,家東越會城,無親屬,適病斃,恐有訟累焉。師曰:若無恐,吾爲若處之。囑開死者戶,師一入其室,死者甦矣。因命速歸越,並囑反扄其戶,而師自居其內,七晝夜毋啟視。迨七日後,送者返,師出,而病者卽死於家。蓋師神附於屍以解厄耳。相傳嘗失柴斧,責護法神追還。及蜕後,寄雙屨以道瘦徒。凡諸神異,城東故老至今猶能道之。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
