建置

山川奇秀之所在，恒多爲仙靈之窟宅。兹觀地處吳山之麓，巖竇玲瓏，泉池淸冽，誠亦一勝區也。所以宅上眞而宇列聖，爲千百年祝釐之庭，宜矣。粵稽自昔，唐啟紫極之奉，梁更眞聖之稱，天慶之名盛於宋，元妙之改著乎元，凡敕易名額者四，此皆前代崇禮之隆之可想見者也。然而年世遼邈，陵谷變遷，舊蹟全非，遺間多缺。考8之郡邑乘志諸書，略得梗槪。爰首敘興廢之因，以見厯朝崇建顚末云。志建置。元妙觀在吳山之南麓。按：觀之地名，唐代莫考。宋爲天慶坊；明爲長慶坊，又名忠慶坊，俗呼石龜巷，又名忠慶里；今爲馨如坊，俗呼十五魁巷。唐元宗天寶二年奉詔剏建，號紫極宫，崇奉聖祖元元皇帝。續博物志云：武德三年，晉州人吉善行於羊角山見白衣父老，呼善行日爲吾語唐天子，吾爲老君，9卽汝祖也。高祖因立廟。高宗追尊元元皇帝。明皇親註老子，令學者習之。兩京及諸州各置元元皇帝、明皇帝廟，西京爲太淸宫，東京爲太微宫，諸州號紫極官。海江通志云：唐天寶二年，命天下皆置紫極宫，祀老子。懿宗咸通三年，詔重修。混元聖記云：懿宗三年，下詔曰：太上垂祥，靑羊應現，禮宜崇飾，用答殊休。諸道州府紫極宫，宜委長吏量事修飾，仍選差有科儀道士祭醮。10唐季廢於兵火。梁開平二年，詔改爲老君廟。吳越王錢鏐重建，奏改爲眞聖觀，親製碑文。混元聖記云：梁開平二年戊辰，改天下太淸宫、太微宫、紫極宫皆爲老君廟。吳越王錢鏐奏請復兩浙淮南道老君廟爲眞聖觀，仍親製碑文。宋眞宗天禧三年，郡守王欽若奏改爲天慶觀，以奉聖祖司命天尊大帝，以御製賜守臣詩刻石。南宋高宗紹興六年，有旨重脩，賜田五百畝，頒御書道德經幢。11理宗紹定四年，歷居不戒，燬於火，有旨重建，御書天慶之觀四大字以賜，命祕書郎撰記。度宗咸淳六年，增賜田二百畝。咸湻臨安志云：天慶觀在宰執府後，唐時爲紫極宫。梁開平二年，改眞聖觀，有記，錢武肅王立，文多闕軼。大中祥符二年，詔諸郡建天慶觀，嘗以元眞觀爲之。天禧三年，郡守王欽若以朝謁差遠，奏徙天慶觀額於此。紹興六年，有旨重修，賜田五百畝，除其賦。紹定四年燬，有旨重建，御書天慶之觀四大字以賜。咸湻六年，又增撥官田二百畝給之。觀12內有眞宗皇帝御製賜守臣王欽若詩，高宗皇帝御書老子道德經石刻。元成宗元貞元年九月，詔改爲元妙觀，敕重修。綱鑑云：元貞元年秋九月，詔易江南諸路天慶觀爲元妙觀，設所奉宋太祖神主。天師世家云：元成宗命三十七代天師醮於萬歲山，又醮長春宮，令南北道士一千人，禮成，賜寶冠、金服、玉圭，命天下行其醮典，改諸路天慶觀爲元妙觀。元末兵燹，滌爲墟。

13明洪武間，觀基悉爲民怗。道紀俞復中得其左半，竭力重創，奏請於朝，重建大殿，而易其嚮東。至正統八年，工始克就，觀以復整。然基地旣窄，規制視前亦差遜。正統九年，道士張志源卽其右半營構，以奉元帝，襲舊額爲眞聖觀。於是元妙、眞聖遂分爲二，而並列其原實一。成化杭州府志云：元改元妙觀，元末兵燹爲墟。洪武間，有陳四者，佃其西之半爲民業，半棄不治。陳無嗣，舍其地與之道紀俞復中焉統癸亥，遂復元14妙之舊。先是元妙改額時，池上蕉花盛開，呂純陽留題崖上，一時賦咏甚盛。今其東半亦旣有葺治營構者，而池故存，久湮而濬得之，乃以眞聖舊額與元妙並立。湖山便覽云：元末觀燬，洪武間，卽其西之半重建，仍額元妙。正統間，又建一觀於其東，襲舊額曰眞聖。今二觀並存其原。寳一，正德間，郡人粵東參政鄒虞捐貲重修。嘉靖二十九年，杭織造郭秀建玉皇閣。國朝順治、康熙間，道士徐啟泰募建，各殿一新，15啟泰力募重整。順治十六年，建大殿，十七年，成山門。康熙六年，建玉皇閣。雍正間，三淸殿圮，殿瓦係瓪爲之，艱於葺理，遂圮。嘉慶三年，鄰火延燎，玉皇閣及山門俱燬。嘉慶十二年，眾紳士重建三淸大殿，易南向。紳士周良等念觀頽廢巳極，乃約同志轉輾勸募，遂成大殿、玉皇寶殿，至今幾及三十載，終未建造。寳因住持，勸募維艱。