103吳山重陽庵陳戴。墨法師傅沈子曰：聞之古皆傅者，傅也。當陽沈碑水中，太師藏之名山。王喬鳬履，出於風俗通，老慈羊鳴，傅於抱朴子。無非以人生石火，身世蜉蝣，苟有生前之美，而不能博身後之名，將無寂寞一時，沈淪千載。是故無可傅而强爲之傅，是謂獵聲；有可傅而不卽爲之傅，是謂掩美。此皆執筆者之咎也。今夫邱壑之間，塵世之表，果有眞修一生有聞當世，而坐令其滅没不傅吾鳥乎？取予年舞象，先君子挈居重陽庵下，今且七十四矣。環山皆琳宫也，簪笏之士不知其幾千百輩，而104道行標表者指不多屈。兹特爲戴墨陳師作傅，以山中人言山中事，葢亦見而知之，不可得而掩云。按戴墨尊師，乙卯正月二十四，誔於仁和之塘棲鎭，姓陳氏，諱嘉宣，詩鄉舊宅，世所稱花園陳者，是其祖族也。師生而疏睂秀額，凝宇不凡，性樂靜栢，處羣兒中，巳負鶴翮雲霄之致。甲子歲，方十齡，早脫摩囂，遽睂冠帔，投禮叔鶴林爲師。於是初通儒典，漸□道書，尤喜

親事翰墨，善擘窠大盡揮洒壺汁，不必以霞霄之鶴換右軍之經矣。時至甲戊，師纔弱冠耳。道性天悠，塵心日損，漸爾睨目羽人，𥩟意天后，不屑尋常學道，僅105僅熟背科律，仰天德色也。於是奮發鼓篋，更學靈寶大法於善長孫師之門。身佩豁落之圓，腰垂虎盤之襄，發五嶽之金記，誦九籥之丹經，下赤玉之靈文，聚未陵之眞氣，行且雲車風馬，霓鞭羽蓋，可以昇騰紫府，來主赤城。寥落重陽，六十年來，人無不知其中有戴墨矣。夫重陽倚崇阿，據林簏，竹木繁鬱，臺殿蔽虧，曾經宋穆陵駐蹕，前有韓、冉，後有梅、俞，修眞格帝，代不乏人。嘉隆以後，學者不守庚申，都忘甲子，無復有問道崆峒、訪書石室者。山頭松葉，嶺上白雲，都無許長史分矣。自有戴墨，而神仙金止玉亭，眞人瓊思霞106想，去天無須尺五，隔道何必兩塵，呼吸可通，甘霖立降。每當火雲作峯，枯蟬喝柳之際，塗之人無不仰而雩曰：陳戴墨，來何暮？於是癸未海昌有禱，壬辰雲居有禱，城隍廟有禱，隨往苕溪有禱，癸卯、辛亥太歲廟連年有禱。龍骨長乾，馬䮡頻滴，師之面目薫黑，形容

枯槁，竟如屈大夫作天問時，江翻海立，以挾起我枯苗。其叩九關，謁雨澤，若披慈母之帷，而如攜如取也。差乎戴墨，用是老矣。撫院蕭、朱、范三公，總督逍、劉二公，織造金、胡、艾、魏四公，屢屢懸扁贈金，一曰利澤蒼生，一曰靈雨從心，一曰功參化育，蓋實錄也。至方伯107袁公而下，郡僚嵇、張、陳、孫、許諸公，邑大夫何、孟、梁等，莫不稽首壇前，爲萬民酬惠。師之勞苦功高有如此者。若夫重陽北廡，風雨千年，金戸雖存，凡靑巳剝。師以學道之暇，六十年中，經營締造，垂三十年許。如甲申重建眞武殿，己丑創斗母閣，癸巳建玉帝閣、關帝殿，此時栖室庖湢，并一新焉。戊戌重修山大門、星宿䦛，己亥年重建靑衣閣，甲申鼎建文昌、張仙、痘神閣，迄於壬子歲重建天醫古院，幷創觀音大士諸神等殿。環山望之，亦塵寰咫尺耳。師之精力所搆，儼然如層城丹邱，仙靈窟宅，與他圖經所載洞天福地，潛藏108於幽詭奧區，渺不可問者，迥乎不同。初之幸重陽有戴墨者，今且幸戴墨再造重陽矣，重陽可以傅諸不朽矣。迺師猶讓善勿居，歸厥功於當事趙、劉、朱、范諸公，及紳士吳、戴、嚴、金、姚、韓諸位，其有功不伐，又如此謙讓。噫嘻！戴墨亦可以傅諸不朽矣，沈子亦將附驥尾而千里乎？沈子書傅畢，更爲之論曰：名山勝地，往代天誕毓眞賢，而不能代人舊興頽圯，是人之所能爲者，非天之所能爲也。不知以誕毓之人力爲奮興之事，而天上誕毓之意始顯。人旣傑矣，而地靈益爲之著。山中宰相陶宏景，洞裏眞人葛稚川，戴墨可與109重陽並有千古。里中二雪老人沈捷頓首拜撰

仙靈紀異

語云：褚小不可儴大，綆短不足汲深。予之傅戴墨也，止及其雨暘之利濟，雲搆之嵯峨，有道功業，誠無以加。使世之知戴墨者，謂亦可以傅之無窮矣。至其晚遇眞人，祕授大道，朝聞夕可之樂，前有千古，後有萬年，眞天人心性間事，非他人所可得而名言也，安能使言而信，信而傅乎？今戴墨屬纊之際，二偈始和盤託出，并默庵夫子所祕授者，亦無隱焉。其兩人舍處仙一處，仙靈一席，儼然未□。噫嘻！究竟予安能傅戴墨哉？110幸戴墨自能傅之耳。