胡眞人名慧超

，字拔俗，不知何許人也。唐高宗上元間，來自廬山，棲于豫章西山之洪井。永淳中，幅巾布褐，負仗至遊帷觀，見同軰，手不舉，作禮擎拳而已。美鬚眉，體貌瓖偉，平居無異常人，雜處稠人中，則獨出其281上，故時稱胡長仙云。或問其年，則曰五十二歲。逾數十載問之，亦復云然。至論晉宋以來治亂廢興，如所目擊。喜談戩，司空張觀文博物如其友，嘗遇日、月二君，授以淨明忠孝之道。或曰：許、吳二君嘗授其延生鍊化、超三元九紀諸仙術，能儌召神靈，驅雷雨。至陶弘景校茅山華陽洞太淸經七十卷，眞人亦預焉。背縫盡朱書其姓名，覽皆見之。又曰：吾昔到此，客于旴母。用是不知其爲何代人也。每路逢暴骨遺骸，悉埋之。地有古物寶器，掘之，如其言而獲開。邪怪之物，疾282之如仇，卽務剪除之。時豫章西門有秦時巨樟，爲獨足神，大興怪崇，邀人淫祀。眞人偶過其地，見有舉家悲泣者，問之，曰：廟神歲擇女爲配，吾又明日當得，是以悲耳。眞人卽驅風雷，焚擊妖廟，命斬伐巨樟，積薪瀧油，以火焚燎。旋投之江中，逆流而上，今樟樹鎭是也。妖崇遂滅。卽其地創信果觀，今額天慶，卽元妙觀。昔游帷觀，唐初嘗荒廢。因問主觀胡不修葺？答以乏材力。眞人奮然而往，不逾月，以木櫼至高安樟木江口，距觀九十里，命栰人緊擊縛，各就宿江岸。臨暮，飛墨符一道。中夜烈283風雷雨，比明，筏已在壇下矣。陵林嶺谷，所當之路，樹木披靡摧折。又于山下發一害，出錢三百千，爲工役之須。應殿字。非人所居者，皆役鬼神爲之。門外鑿三井，以辟火災，俗名禁火井，故至今永無火災也。久之，異迹顯著，天后以蒲輪召之。眞人深隱巖谷，州縣搜求之急，不得已而出。至都，引見武城殿。后臨問仙事，眞人正陳道德帝王治化之源，后大喜。又欲留于都下，委以煉丹之事。眞人辭請還山修煉。敕遣賜齎金帛送歸。行次單父，賜書曰：先生道位高尙，早出塵俗，如軒厯之廣成，284漢朝之河上，遂能不遠千里，來赴三川。日御先開，望霓裳之漸遠；天津後渡，瞻鶴葢以方騰。遥睇風雲，惆悵無已。倘蒙九轉之餘，希遺一九之藥。眞人乃于洪崖先生古壇煉丹。元宗降詔，趨召詣闕，至則館于禁中。眞人辭歸，固留不許，眞人一胡遁去。上聞，嘆恨久之，遺使齎贈甚厚，兼贈詩一篇曰：高人協高志，山服住山家。迢迢間風月，去去隔煙霞。碧岫歸玄洞，玉竈煉丹砂。今日星津上，延首望靈槎。眞人歸西山，居于旴母靖。觀有三淸中門、祖師橫堂，皆鬼工所造。平柱285眠枋疉至脊，斵削之工，人弗可侔。至植立不斜，堅固不朽，非人可及。樑牌親題大周年號，筆力遒勁。又自爲其眞于後殿之壁。其居西山，人皆師事之。千里之內無疫癘水旱之災，無猛鷙夭折之苦，遠近賴焉。長安三年二月十六日，命弟子子游帷觀之西北伏龍岡造墳，藏太𤣥眞符二，七星神劍、靈寶策杖各一，三日而訖。眞人正衣冠，坐繩床，異香滿空，空中雲鶴墻久，人馬之聲紛紛不絶，視之已解蛻矣。州具以聞，賜錢帛，修齋醮，謚曰洞眞先生，祀之元妙觀。姑蘇司馬286禎撰碑，具載詳悉。世遠，眞壁將頽，有一雲不道士至，以板木模寫之，儼然復前狀。越夕而壁倒，道士亦不知所往。門以政和六年奉旨重造，始撤去。今其眞板存焉。按通志增舊先生姓郭，名璞，字景純，何東人也。好經術，博學有奇才，而訥于言論。善詞賦，爲東晉之冠。好古文奇字，妙于陰陽術數。有郭公者，客河東，精于卜筮，先生往師之，公以靑囊書九卷授之。山是洞達五行、天文、地理、卜筮之術，爲人禳災轉禍，妙用無方。惠、懷之際，先生知287中原將亂，乃辟地東南，抵將軍趙固。會固所乘良馬死，固惜之，不接賓客。先生曰：吾能活馬。吏入白，固出求教。先生令健夫二三十輩，皆持長竿，東行三十里，有坤林祉廟者，便以竿拍之，當得一物，急持以歸，得此馬活也。固如其言，果得一物如猴，持以歸。此物見馬死，卽嘘吸其鼻，頃之，馬起如常，物忽不見。固大稱賞，厚加資給。元帝渡江後，王導辟爲叅軍，嘗令作卦，先生言：公有震厄，當命駕西出數十里，得一拍樹，截斷如身長，置常寢處，災可消。導從其言，數日累雷震，288柏樹紛碎。先生事母至孝，母死，自卜葬地千暨陽，去木□百步，人以近水爲言，先生曰：卽爲陸矣。未幾沙漲，去墓數十里皆爲桑田。又嘗爲人葬，明帝微服徃觀，因問主人：何以葬龍角？此法當滅族。主人曰：郭璞云：此葬龍耳，不出三年，當致天子。帝間爲是出天子耶？曰：非出天子，能致天子問耳。帝嘆異之。明帝大甯二年甲申，王敦舉兵反，次于干湖。先生往見之。敦曰：吾夢一木破天，此何祥也？先生曰：一木破天，乃未字也。明公舉一嘱，敗無成。因極言忠孝之大義。敦怒曰：289吾壽幾何？先生曰：若還武昌，恪守臣節，壽未可量；若舉事，禍將不久。敦曰：君壽幾何？先生曰：吾命盡今日日中。敦愈怒，詣南岡斬之。臨出，問行刑者何之，曰：南岡頭。先生曰：必在雙柏樹下，其樹應有大鵲巢。及至，果然。時年四十九。王敦平，追贈弘農太守。先生之未遇害也，已預令家人備送終之具，千行刑之所，命卽窆于江側爾松之閒。後三日，南州南一云丹陽市人見先生着平日服飾，徧與相識共談笑。敦聞之，并棺無尸，謂共解也。後爲水府仙伯，所著詩賦誄頌數萬言，洞290林經六十卷，新林十卷，卜韻一篇，註爾雅、三蒼、方言、穆天子傳、山海經、楚辭、子虛、上林賦數十萬言，皆傳于世。凡叅學淨明弟子，皆尊曰監度師君。接仙傳增舊淨明揚敎劉先生傳