老子義疏
谷神章所以次前者

谷神章所以次前者

谷神章所以次前者

,前章正明多聞博識不如守中,故次此章,明只為守中,放得谷神不死。就此章中,義分兩别:第一,𩔰虚玄至道,能生立二儀。苐二,明不断不常,而用無勞倦。弟一,顕虚玄至道,能生立二儀。谷神不死,谷,空虛也。神,靈智也。河上公言:谷,飬也。言蒼生流浪生死,皆由著欲故也。若能導養精神,如彼空谷,虚容無滯,則不復生死也。是謂玄牝。是謂,仍上辭也。玄者,不滯之名。牝以雌柔為義。欲明養神如谷,令其不死者,無過静退雌柔,虛容不滯也。玄牝門,天地根。言此深玄不滯之道,雌虚柔静之法,能開導萬物,生化兩儀,故云根也。苐二,明不断不常,而用無勞倦。綿綿若存,綿綿,微細不断貌也。若,似也。存,有也。若言神空,則是断見。若言神有,則是常見。前說神空,故得不死,仍恐學者心滯此空。今言若存,即治扵断也。又恐學人心溺扵有,故継似字,以治扵常也。用之不勤。即用此非無非有之行,不常不断之心,而為修道之要術者,甚不勤苦而契真也。故西昇經云:動則有載劫,自惟甚苦勤。吾學無學,乃能明自然。

End of chapter

Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

57 / 496
p. 57
Loading…
Tap a character in the text and it is boxed on the scan; tap a box on the scan to locate it in the text. Keys: [ ] turn pages, 1 2 3 switch views.