上善章所以次前者

，前章畧明忘我之行，未𩔰功能，故次此章，廣舉忘我之人，65有殊能妙用。就此一章，義開三别：苐一，正標上善，法喻兩陳。第二，汎舉三能，庿明七德。苐三，結歎柔弱以無疵。苐一，正標上善，法喻兩陳。上善若水，善有二種，一執，二忘，此是忘善，故稱為上。水有多種利用，故偕况之。利用功能，具列扵下：66苐二，汎舉三能，廣明七德。水善利萬物，言水在天為霧露，在地為泉源，津潤霑洽，利物弘多，以此功能，故况聖德。聖德應感，善功機權，方便開化，其義如水，故以為喻也。又不争，水性柔和，不與物争，方圓任器，壅決隨人。67上善之行，應物亦爾。䖏衆人之惡，所惡者卑下之地。卑下这地，水則居之。言衆人皆捨下趣髙，憍慢淩物，上善獨去髙取下，柔和静退。故幾於道。幾，近也。言行此三能，故近扵道。三能已了，次明七德。68居善地。水性趣下，以下為安，上善好謙，以謙為吉。故用卑下而為善地，所謂䖏乎不競之地。善淵心。淵，止水也。言止水清潔泓澄，淵深難測。上善心源虚遠，静照亦然。故淵静則鍳人，心虛則照物。與善仁。69仁，恩也。言水性霑濡，惠潤扵物，聖德慈救，恩被蒼生。慈救則不隔怨親，霑濡則豈揀浄穢。言善信。信，實也。水能澄鑒儀貌，妍醜不欺，聖言證理，信如符契。亦言海水三潮，不失時候。况聖智逗機，不遺三品。正善治。70水性平而無僻，聖心正而治邪。莊云：平中准，大匠取則焉。事善能。水性多能，随事利益，聖智虚察，順物成功。動善時。水冬凝夏释，流結随時。况聖智虚忘，感来則應，觀機動寂，不失事宜。出䖏默語，不二而。71苐三，結歎柔弱，所以無疵。夫唯不争，故無尤。夫唯，義同前释。唯水與聖，獨以不争，為能虛柔順，故無尤過也。持而章所以次前者，前章廣明無為上善，虚己利他，故次此章。即顕有欲下凡，目貽伊譴，欲示去取，所以次之。就此章義開三别：第一，明執心有欲，多致傾72危。第二，明富貴驕矜，必遭祸害。苐三，謙柔静退，方合天道。