苐三結成忘言之得

故從事而道者，道得之。從，随順也。事，世物也。言至德之人，即事即164理，即道即物，故隨順世事，而恒自虚通。此猶是孔德唯道是從之義。道得之者，只為即事即理，所以境智兩冥，能所相會，道得之，猶得道也。同扵徳者，徳得之道既是常道，徳即是上徳，禮教忘言，為行同扵上徳，上徳亦自然符應而相會也。道是德之體，德是道之用，就體言道，就用言165德，故有二文也。某等三。苐四，正結執教之失。同扵失者，道失之，有為躁競，執教生迷，既而為行同扵失理之人，以不能虚心冥會，而言道失者，猶失道也。故西昇經云：宿世不學問，今復與失鄰也。信不足，有不信，166不能忘言而執言求理，𨿽名信道，扵理未足，所以執言教，未達真源，故扵重玄之境有不信之心也。