苐四引聖證成示其學趣

初412其安易持。安，静也。持，守也。言行人靈府寂泊，未攀緣，如此之時，甚易修守也。其未兆易謀。兆，狀也。謀，圖也。其次雖起心緣取，而扵境未有形狀，即宜攝心歸静，扵業未成，故易謀慮也。其脆易破，其微易散。413脆，虚軟也。猶如果𤓰，結實未堅，虚脆易破。初心起染，亦復如是，結業微淺，故易涂散也。為之扵未有。為，修學也。言行人修守，當在未有緣之時。此解其安易持也。治之扵未亂。亂者，謂結業已成，為業所牽，精神昏亂也。414今明心𨿽起染，扵境未見，當爾之時，易為治理。此觧其未兆易謀也。