第二法說用彰謙退

是以聖人欲上人，以其言下之，欲令一切衆生居已之上，以言貌柔和，恒自謙下。欲先人，以其身後之。欲令衆生在已先度。以退身居物之後。428故經云：一切未得度，我常不有望。前則䖏

下而反髙，此則守退而翻進也。是以䖏上而民不重，聖人恬浚無為，少思寡欲，故䖏民之上為君，而使輕徭薄賦，無重勞也。又觧云：聖人恩覃扵萬物，故百姓荷戴而不辭也。䖏前而民不害。䖏物之前而為君主，遂使民歌擊壤，字內429清夷，利物弘多，而無損害。又觧云：聖德遐曠，百姓樂推，懷荷恩津，豈敢傷害？