腦髓輪天篇

第一節言意㫖也。老人曰：前五千紀，腦海髓山，山川日月、星辰雨露未分，腦髓合質，皆金玉也。其壽不可以年計，其質不可以物化，其聲不可已雷霆掩，其色不可以虹蜺比。人之腦海髓山，亦猶如是。身之督宰，是爲腦使，衝輔任主，歸源于髓。髓之所在，骨崢崢然。骨爲血44心斗者，取乎運行周母，髓腦爲祖，此乾坤天地判焉之下，兩脈而復指之意。夫人合體故育，是云蔬地柱分焉。其在未分之前，口舌也，耳目也，心斗也，鼻竅也。外肢外體，內四外四，內五外五。内四在身，坤離巽兌；外四在身，乾坎艮農，皆爲有形有質之身。至化無形，腦髓亦然，交相舞用，輪錢而合有妙境。溝堯夫代慧地註：内五外五，十目十手，我之聲音之未發也，我之顏色之未變也，我之手足未舉動也，我之鼻舌未有香味，慎獨之旨，諸子各各自明，此乃悟中淺似也。我之耳目未有視聽也，我这心思未有深深，有肺似乎淺千所念也。是皆何故？是皆腦故，是髓故，欲萬不可。若力耗廢真置，則十乎十目之寢，悟到圓成之日，不知腦如金，欲髓如玉可乎？是坐欲髓加金，欲45有多少化機耳。腦如玉可乎？是坐是坐見橛。泰華不可與言高，江海不可與言深。見之未至，腦卽不王。賢字充。識之不堅，髓亦不固。若江海，若泰華，若腦若髓，若金若玉，何在而非耳目口舌鼻竅心思手足？何在而非風雨霜露、日月雷霆、山川草木之化胎？欲壽卽壽，欲仙卽仙，欲聖卽聖，欲佛卽佛，欲鬼卽鬼，欲山川卽山川，欲雷霆卽雷霆，欲風雨卽風雨，欲霜露卽霜露，欲卽是物，物卽是欲，物欲胥泯46而后至此。至此則道合，道合則腦海髓山，萬紀不能磨，百椐不能易。佛家不壞金剛身，道家鍊眞炁，均是堅吾清髓固腦之大體而言也。

第二節發真詮也。老人曰：旨云腦髓未成之丹，未脫之塵，炁成丹，一神去塵，丹完光定，塵飛障落。如是一切苦海劫山，無量恆河沙衆生，隨吾47圓靈，放大光圓靈，普拔苦障，入我樂網，出迷登清，去邪驅魔，消滅宿孽，孽業不生，鬼祟不擾，血肉筋骨，萬絡千肌，一貫于腦，再入于髓，天之精也，地之英也，日月之靈光也，雨露之潤澤也，雷霆之震警也。百身腦髓之大鑪，鎚鍊此炁泉之本，使邪而正，使奢而樸，使昧而明。奸詐兇險，山魑野魅，不敢攖吾道之鋒，不敢竊吾道道之輝。世季將沉，事必有祟，物必有魔，邪驅祟滅，是非吾48道之功。鎮乾轉坤，不可如黑夜然，一望千里，水光淼淼，爝火星星，初舉一足，初開一目，見水與火，皆可前進，若臨深淵，若履薄冰。道淺者行，稍高者惕，行多多敗，惕久久豐。問何爲崇，腦因是萎。問何攫邪？惟道是視。道高道下，道淺道深，皆未有偏，一上一下。道上則氣形並定，道下則氣定形亡。是何作宰，是何作鎮？五百紀前，善修之物，祇有二靈，佛士伽尼，道士李耳。補道之士，得49吾髓竅者，儒耶回子，皆系胞餘。縱而言之，腦生于先天之炁海，髓足于己，成之後天。論氣則成質，質而不流，是乃朽灰，無所謂智，無所謂巧，聖者亦愚，愚者亦明。腦海髓山，不轉而動，不流而沖，河車所通，心君是守，脈脈有序，經經有條，條剛幹強，序接吸銜，尾澤不竭，炁潮不洩，骨根不朽，是非坐至六度，不克臻此妙境也。