十數城象解

天地之變，河圖之象也。河圓之象，由何而立哉？曰：始積生成之數，亦可立也。自一至五謂之生，自六至十謂之成。生者，一氣之所化；成者，五土之所成。故天一屬陽，居27北而生水，一加一爲二；地二屬陰，居南而生火，二加一爲三；天三屬陽，居東而生木，三加一爲四；地四屬陰，居西而生金，四加一爲五；天五爲陽，居中而生土。此自至五，乃先天一氣所化是也。五位旣成，則用五矣。北之水加五而成六，南二之火加五百成七，東三之木加五面成八；西四之金，加五而成九；中五之士，加五百成十。自六至十，乃後天五土成也。有氣血，有土成，陰陽並至，奇偶相倚，此五位生成之數。所謂天數五，地數五，五28十有五，而河圖之象以立也。問曰：先天一炁化，後天五土成，何謂也？答曰：一炁可化無形而造有形。旣成五土者，有形生有形，無形造有形，故謂之先天；有形主有形，故謂之後天矣。問曰：一炁化，俱屬氣，又何謂之爲地一地四矣？旣成五屬於有形，又何爲天七天九乎？懇乞明訓。答曰：地二地四，氣化之形；天七天九，形成之氣。形氣相倚，方得成物。譬如一氣化鷄，鷄亦生卵，卵抱成鷄。將謂炁化之雞，有氣而復成形；卵生之鷄，有形而無氣也。29故知吾敲蹻所云：萬物根本始無形，水火風積太極成，原因靜極忽一動，踼光妙化感則通，時至造分先與後，譬如人生人未生，以此圖竹竹易補，成鷄抱卵卵復生。爾若知此時者，何有疑患悮乎？並參氣化土成之說合悟之。問曰：一六水居北，二七火居南，其所以然何謂也？答曰：水生於北，其旺於北，故居於北。火旺於南，而成於南。居之於南，至木金土，亦可以類推之。水本金之子，木乃火之原，若究先天，由一炁所化，得中土而自然混30合矣。