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道源精微歌序

蓋大道始衍無名，而力修者强名曰道。夫道中之君子，必須窮研極奧搜髓之源，核而妙，時從太極之樞發，弗失意焉。太極者，乃無極之化育。無極乏理，謂由鴻濛一炁是也。斯時亦無天地人我之象矣。今欲修之上士，工至靜篤深幽之際，而太極靈根，恍惚無念而自彰也。爾時知將至，須預天德逆攝收納，而後故名曰道。蓋太極中和之理，乃成始成終之妙蒂，大抵包羅萬象，養育羣2品，而舞物不載，無物不容。天地由此而立，日月由此面明，山川由此而奠，吾身出此而成。君若猛省者，以極萌含眞之未放，補吾不足之前虧，久而時應，方成乾健之壽命，自然與道合一也。蓋世道，先聖不敢輕泄，由五祖至七眞，教外別傳，故遺久棄德，倀悟不肖者，失却倧㫖乎？而至修之君子，今何少焉？維吾恩師敲蹻老人，幼而好學，夙稟靈根。數十年來，苦志不懈，心無他用。著書木註丹經三部。敲蹻洞章，乃修道之範綱。濫爚易攷，講洛3書之儒貫。道源精微，實爲修眞之寶鑑。此三集乃泄萬古不泄之天机，蕩滌奇名之謂也。逢邪臂異說，蓋而掃之。夫遇此書者，淺近而易悟，方知人人有道，直論小周之與乳，使後學不失火逼金行之漏險乎？自始調藥，採藥煉藥，不失遲速之誤也。誠然乎和盤托出，至然乎，公同大眾，淺泄乎毫無障蔽。參究者知慈知婆，悖謬者謗廢而妄非。蓋吾師著露凡例則九，其中之次第，猶如親口相傳。每節之中，妙引古聖之金言，以爲印證，使後學4之賢契，免生疑惑乎？吾師亦恐前縷難明，重謂𤣥珠貫串，並大小圖玄机，與後拔至要，存乎其內。問答決疑，泄儒教之心法。五等仙說，辯明三乘之九步。女眞要訣，洩調經中，爲吾懷之万，修道之至寶也。余弱冠之時，常思生死一大憂患，胸藏慕道之志，無門可人。至廿歲，天凑奇緣，感遇恩師姚源觀中次期嚴親指引，奉父命而依𤣥教，吾身急歸南無仙派，受師之嫡指，方知凡聖之道，相隔毫匣之遥也。夫修道與人道，只在順逆之間耳。順5行者天性也，逆來者回，非師口受，莫能曉用斯言。賢友得遇此書，潜心玩味，以此修煉，早登聖域，其不樂哉！

峕光緒戊子仲冬二十日，夢憬道人徊占子于坐横橋樂音惟之序。

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