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玄關直論其七

古聖云：欲學還丹微妙法，先求虛中一秘竅。此竅非口鼻，非脾肺，非臍輪，非闢元氣海，非閭尾，非膀胱，非谷道，非臍下一寸三分，非明堂泥丸。能知此一竅者，則冬至在此，棨物在此，火候在此，沐浴在此，溫養在此，結胎在此，脫胎在此。蓋此一竅，無邊無傍，無前無後，貫通上下，靈變無窮，不能以法度而已，揣度亦可慧悟精尋，妙在身中求，不向身外作。余今略述其象，一似空懸黍珠，緜260絡百脉，神運其中，意此起者是竅也。古云：未有此身先有此，旣有此竅方有此身。愫泫居士問曰：何也？敲蹻答曰：父母交姤，兩情合暢，男女意到，精血所至，命根在焉。又云竅取生身，受氣初是也。夫生身之處，正是元始祖炁。又曰：本來面目，居一身天地之中，而虛中一穴，方廣一寸二分，意到則成竅機吸則杳耻，開閤則有時，此乃自然之用，是爲虛無谷者是也。試取雞卵，熟而剖之，必有小隙空處，卽其未熟正中虛處是也。若無此虛處，261則不能成雞也。夫人身空谷之中，亦如是矣。上由絳宫以透泥丸，下接丹田以至湧泉，上徹下空而中連焉。借此物以明之，何異又口乎？虛其中則張，實其中財弛。竅之能張能弛，亦復如是。切莫泥身著形，泥境著物，四維不著，玄闢可得。如識此竅，能培養此關爾。三寶精氣神凝翕中也，乃自作性命，自立胚胎，修者當覓中黃也。