救世保生論

：悲夫！下愚不識此粟，粟乃秏世之暗毒，殺人之利刃也。初聞此味，甚是馨香，一觸即愛，故使人人易入，箇箇貪吸。孰知此本癢臟之品，非關芳美，而臟腑有所受也。古方亦曾佐以醒臟旋脾，斂氣助神，同藥煎食，取其療病，而命人巧製成膏，燈火吸煙，止知暫假以助氣，不思後傷身，久則臟腑生虫，毒注成癢，世匚人曰發癮，愚哉非也。乃虫動臟癢，毒發病生焉。立時347苦楚萬狀，形若垂危，一吸則愈，非煙靈應，實係虫安病伏矣。蓋此物能遍傳五內，深入骨髓，無論何經，受此毒按時而發，吸之則安，不吸則病，皆其煙毒流注，病多由此而發也。大約毒注於心經，發則昏睡不明，肺經則痰嗽喘促，脾胃則嘔瀉不食，肝膽則發寒潮熱，腰腎則洩遺不止，以及背困腰酸，腹脹腸鳴，身疲力乏，淚出涕流。其餘諸患，實難盡述，類皆倣此。此爲身體之至毒至害，愈吸愈衰，生則無聊，死後或能休乎？深堪勤恨，深堪慟恨！然更有大害而可恨者，非但自害已身，而更累及闔户眷屬人等，所謂絕嗣、廢348業、秏財者，非因此歟？迷哉！痴哉！而人胡不自省以返生路耶？抑或其害未明夫也罷，吾既言之，再為細陳其禍端可也。一曰絶子嗣而斷祖脈。夫人生脈祚相傳，無論富貴貧賤，全憑子息以嗣，況又是天地化生之機，不已之遒，爲至要耳。似此日秏精神，不能結胎生育，祖脈漸斷，化道不行，上干天地之怒，下失祖宗之傳，何害如之？二曰廢事業而損門庭。夫人生門户乙相延，無論男婦老少，均賴職業以保。況又是天地縱能生人，猶賴人自勤其業以自生耳。似此日益疲懶，不克精於各事，門庭漸衰，天意亦拂，大無以慰彼蒼349之願，小足以廢庭户之基，何害及斯？三曰秏錢財而折食祿。夫人生衣食相資，無論智愚賢否，俱仗貲財以濟。況又是天地生人榮枯度支，自有定分，不當越耳。似此日費過度，不知儉已惜財，常祿易罄，神人交嫉，暗已遭天神之譴，明必受貧耗之報，何害至此？夫此無底無算之害，人苦不立志以除耳。果有眞心，慟一一戒，亦非難爲之事。不過先存恨心，繼以恆心，再佐以一藥餌，徐消漫毒，兼助精神，久持勿犯，自可收功。如否然也，其禍害可勝言哉？然更有一等執迷不悟者，將灰和吸，其臭難當，甚至連渣吞咽，其臟垢極矣。惟問元350圖其芳美耶？抑爲其苦趣乎？愚哉！全不顧父母妻子之生活，富吸至於貧，舉家已衣破身寒，忍飢受苦矣，而其心仍然不息，直至於乞討而終不已，可恨！可恨！又不惜本身難得之性命，壯吸至於病，其形已骨瘦面醜，非人似鬼矣，而其意竟然不悔，甚至於紂絕而興總不止，可惡可惡！似此昏憒已極，難期速悟之事，特恐天下迷人皆效尤之，不但各受其貧，天直將人道生生不已之基被斯漸絕矣，又安望世道豐益隆昌哉？吾祝世之爲君、爲父、爲官、爲師者，宜嚴禁乎家國，以正夫內外也。試思此害世之尤物，殺人之暗刃，殃351禍非常，人曷不猛省回頭而力戒耶？惺之哉！戒之哉！卽前不思其害，一見此語，亦當思而慟心矣；即前不一知其害，一睹此論，亦當知而悔錯矣。既已知之，切毋作明知故犯之罪愆，以負吾救世力勸之婆心焉，則幸甚。調淚墨相參論禍因，危乎世道已貧窮。今觀萬姓岫煙態，好比虛勞患病人。其睹此慘文慟戒煙，惜財保命享豐年。若人不絕無邊害，定受貧寒罪不憐。偈雖有髙和髙綏，難療疑病疑心。曰若欲延生滌垢，理宜改過自新。話天已晚矣，論已終矣。不在吾仙多勸，惟期斯輩一352遵依。嘘哉嘘哉去也。停南神堂山主人太髯上人圖自獲玄微一點，通神達妙無窮。行符治病施威風，掌握雷權救應。師授皇圖寶鑑，命吾佩帶游行。雙龍法劒背斜横，普濟羣生刼運。論今此相遇，本欲傳道，奈公務在身，暇不一及耳。待間再降，可去也。子等送之散去。