第八章玄氣

𤣥空旣知，當明空理。空非頑空，中有妙物。是物維何？是曰眞氣。若屬頑空，天地爲墜。惟有斯氣，綿亘萬古，萬古常新，不爲數奪。人但161見天長壽不亡，不知由此以繫其綱。斯氣在天與在人同，抑與萬物無一不同。氣存乎空，空存于實，附體存𤣥，𤣥空有質，故曰𤣥空。用在于空，空之實用，乃在是氣。天地之初，一隙微播，磅礴四海，是謂大塊。動之爲風，靜之爲氣，明之爲陽，幽之爲陰，造化萬物，莫可端倪。是氣若修，人能勝數，與天同壽，與地同轉，是謂仙佛，永不履凡。惟此𤣥己，更無別觀，𤣥形已示，人自不參。𤣥工爲風，𤣥幺爲氣，𤣥爲陰，𤣥厶爲陽。轉旋周流，不復可息，是謂天地，與物無極。周162而復迴，以達之天，是曰玄畫，由下而上。人能效之，克修玄氣，由下至上，由腹達頂。陰陽旣遞，風氣不擾，厥眞自露，得歸天遨。姚姬傳眞人註：八章與七章相連貫，佛學、道學、修行學之大

會通也。語其微，則千言萬語不能喩；語其詞，則已甚明，人人可以求之矣。是在自修者之博以返約，目繫心會焉。所言氣已在五敎原理上，人不多讀書，無從登堂，況入室乎？純陽道祖註：此氣字在古爲炁，

後人以氣爲气。今說文163尙載气字，在第八部，自有解，不煩再解。而最古之炁字，人不多見。自紫陽濟佛訓炁爲气之先天，而气字隨不明矣。蓋二子之訓，以修持之气言，特書古體炁字，後人各有出入耳。試觀莊周齊物論與後數章養生、秋水諸篇，則气即炁也，明甚。天地之氣，磅礴四溢而不可掩，順乎大化，發乎其所不得已，于之周行其道，謂之气，充塞而爲浩然之气，亦爲气，皆古炁也。由十至無非中空之實气以鼓盪而翻焉覆焉、生之死之之大气164存焉。此所以緊跟上章空字而來，言𤣥賴乎空，而空不徒空，實有物存气是也云云。