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觀見天道

觀者，觀也。上音官字，下音貫字。仰者觀，俯者觀。觀者，六門之觀想也。釋氏云：攝景歸心，謂之觀相。故謂之六門之鎖閉。內不出，外不入，名觀行法。仰者，觀也；觀者，見也。觀見天道，北斗直下，太一眞君氣也。眞君曰：太一含眞炁是也。畜之爲元精，施之爲萬靈，含之爲太一，放之爲大清。太一直下，眞一運行；太一直上，北斗直符。斗者爲柄。但觀北斗，月建以天道觀，正月建寅，道在寅是也。周而復始，運行不絕。一氣升降，日月流行，五星六曜，森羅萬象，無不運行，故曰178五。曰：一候，十五日。一氣，四十五月。一節，九十日一季，春生夏長，秋收冬藏，發生萬物，天上天下，仙宫人世，胎卵濕化，根一苗一枝一葉一花一子，有情無情，皆受道氣而生也。凡萬物內外，莫不是道也。故見天道運行，又觀人道不別於天道也。人道太一，兩腎堂閒中黃，上赤下黑，左靑右白，其包孕五行混元一點眞一之道，名曰太一。太一者，水之宗號。北斗直符者，心之七竅也。日月者，心腎也。人無日月，以心腎爲日月；天無心腎，以日月爲心腎。五星六曜，五臟六腑，森羅萬象者，是皮毛骨節，三萬六千精光神也。道179經云：不出戸，知天下也。河上公曰：人身喻彼天地之用也。又將自己太一運行，日月循環，直得眞一，心火下降，腎水上騰，水上火下，五臟百脉，生津生氣，津液血神，自然通流。五行四象，八卦萬神，自歸大道，百骸九竅，自得通靈。手握太一，性命堅凝。若是依天道運行，豈不與天地齊壽乎？故曰執天之行盡矣。是故聖人指天道，喻人觀天道之運行，執天之行，無不成神仙者矣。